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Ferdinand de Saussure declaro que la lingüística seria una parte de los signos, hace mas de 50 años, la cual decidio llamar “Semiologia”. Teniendo como sentido estudiar de que manera los hombres danel sentido a las cosas, Hoy en dia hay una ciencia que se encarga de estudiar de que manera el hombre da sentido a los sonidos la cual es llamada Linguistica. Pero surge una pregunta, ¿cómo dansentido los hombres a las cosas que no son sonidos? Esta aun sigue pendiente por explorar, da dos puntos muy claros por los cuales no se explora más a fondo este campo:
* Carece de interés sociológico* todo lo que en el mundo genera significación está mezclado con el lenguaje.
No existen objetos significantemente puros el lenguaje sirve como intermediario. Para un ejemplo el sistema deimágenes. Debido a esto podemos decir que no nos mantenemos bajo la cultura de la imagen. Entiendo que los objetos tienen significado en el mundo contemporáneo pero también debemos tener en cuenta quesignificar y comunicar son dos cosas muy diferentes.
Significar, entendemos que un objeto no solo sirve para informar, sino que también se ocupa de transmitir un sistema de signos estructurados, sistemade oposiciones o contrastes.
Hablando de objetos según el autor, aclara que transmite dos tipos de connotaciones:
* las existenciales: el objeto adquiere apariencia de “una cosa” inhumana,obstinada en existir, fuera del hombre, el objeto se convierte en subjetivo, donde desarrolla una especie de lo absurdo, donde también evidencia el sentido del no-sentido. Podemos decir que esta es la formasemántica del objeto.
* Las tecnológicas: se refiere al objeto como materia prima o finita la cual es sometida a cierta cadena de procesos. “normas de fabricación y calidad” lo podemos denominarcomo un elemento de consumo. La función del objeto en esta connotación es servir de mediador entre el hombre y la acción, pasa de ser el objeto subjetivo a ser el objeto social.
De los objetos...