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UNIDAD 3: ANTROPOLOGÍA DEL MUNDO CONTEMPORÁNEO: contacto intercultural, identidad y grupos étnicos.
Paula Durán/Mar Rodríguez 1º Grado Trabajo Social. Curso 2009-2010

1) El concepto de cultura. El proceso de enculturación. Cambios culturales. Miradas antropológicas de la alteridad: etnocentrismo y relativismo cultural. Universalismo y particularismo. Hegemonía y subalternidad. 2) Etnia,grupos étnicos y minorías étnicas. Relaciones interétnicas, identidad y alteridad. El concepto de etnicidad: principales aportaciones teóricas. 3) Aculturación y modelos de contacto intercultural: asimilación, integración, segregación y marginalización. Estereotipos, prejuicios y discriminación. Diferenciación étnica, desigualdad y exclusión social. Raza, racismo y xenofobia. Multiculturalidad,interculturalidad y transculturalidad. 4) Migraciones y relaciones interétnicas en el marco de las sociedades pluriculturales. Ejemplos entorno a la familia.

UNIDAD DIDÁCTICA 3: Antropología del mundo contemporáneo: contacto intercultural, identidad y grupos étnicos.

U 3. 4. Migraciones y relaciones interétnicas en el marco de las sociedades pluriculturales.

PROCESO MIGRATORIO
SOCIEDAD DEORIGEN SOCIEDAD DE RECEPCIÓN

Según Malgesini y Giménez, Las migraciones tienden a ser selectivas en términos de cualificación, expectativas, orígenes y destinos. Antes de salir de sus países, muchos migrantes internacionales ya eran migrantes nacionales en sus países de origen, a menudo del campo a la ciudad, o de la ciudad pequeña a otra más grande y con mayores atractivos laborales. Los puntosde destino no son casuales, poseen vínculos con las regiones de origen. Lo que se relaciona con los patrones de residencia en la sociedad de recepción.

En la mayoría de los movimientos migratorios se puede detectar el funcionamiento de diversas cadenas migratorias (redes sociales), lo que refleja que el proceso migratorio no es fortuito. La importancia de hablar de la inmigración como unproceso, como una dinámica personal y colectiva, sujeta a lo biográfico y bio-psico-sociocultural y político-económicohistórico. El inmigrante como sujeto activo.

Itinerarios migratorios y construcción identitaria

FACTORES DETERMINANTES PROCESO MIGRATORIO
SOCIEDAD DE ORIGEN SOCIEDAD DE RECEPCIÓN

CAUSAS DEL PROC. MIGRATORIO

CONDICIONES ACCESO SOCIEDAD RECEPCIÓN

CONDICIONES VIAJEMIGRATORIO

POSICIÓN SOCIOECONÓMICA

Trabajo, vivienda, ocupación del tiempo relaciones sociales…

TIEMPO TRANSCURRIDO PROCESO MIGRATORIO ELEMENTOS DE IDENTIFICACIÓN

REDES MIGRATORIAS

PERCEPCIONES SOCIALES

CAUSAS DEL PROCESO MIGRATORIO

Condiciones de entrada

Categorización social

. ECONÓMI CAS

Para trabajar en nichos laborales

El inmigrante como elemento laboralRelaciones intergrupales desiguales

No existe un intercambio cultural

Se desvaloriza el bagage cultural y formativo de origen

Extranjero

Musulmán

Refuerzo dinámica intragupal

La posición social la adquiere endogámicamente

Reafirmación de elementos culturales de la identidad de origen

INVISIBILIDAD SOCIAL

B. FORMATIVAS / CULTURALES

Formación superior

Categorización como noinmigrante

Relaciones intersocietales

Intercambio cultural

Competencia laboral en igualdad de condiciones

Ciudadanos con otra nacionalidad

Reconstrucción de una identidad cultural ambivalente

Inmigración y transnacionalismo

DEFINICIÓN TRANSNACIONALISMO
Las antropólogas Basch y Gilck proponen el concepto transnacionalismo como categoría analítica para estudiar lasconsecuencias socio-culturales de los actuales flujos migratorios, respondiendo al interés de la antropología por estudiar la influencia cultural que los procesos migratorios tienen tanto en los lugares de origen como de asentamiento El transnacionalismo como “aquel conjunto de procesos por los cuales los inmigrantes forjan y sostienen redes sociales entrelazadas que vinculan sus sociedades de origen y...