Drogas

En resumen, se puede concluir que un número de substancias que alteran las funciones psíquicas
del ser humano han estado asociadas al desarrollo cultural de muchas civilizaciones, a través
de unaestructuración natural de la medicina y del ritual mágico-religioso. Sin embargo, el uso
indiscriminado de estas sustancias surge con el desarrollo de las sociedades de consumo, como
parte de lacultura capitalista.
Por otro lado, dentro de esta mediación social, la estructuración ideológica capitalista
sacramentaliza los mejores y peores aspectos de lo individual. Este hecho sociológico estáenfatizado
invariablemente por la caracterización de las diferentes mercancías que se consumen a escala
mundial. Un ejemplo, el consumo de Coca-Cola, que también forma parte del complejo económico“Coca-Cocaína”2, donde el lema -más y más- nos demuestra el potencial individualistas de
consumo ad-infinitum.
Tomando en cuenta lo dicho anteriormente, e introduciendo de nuevo el fenómeno de la cocay
la cocaína, el uso ritual de la coca represente la esencia misma de la comunalidad dentro de la cultura
andina. Mientras que el uso de la cocaína es lo opuesto, es decir, representa lo máximamenteindividual
de la cultura capitalista. Lo simbólico del uso tradicional de la coca sintetiza un comportamiento
ritual con relación a la percepción colectiva de la jornada de trabajo, a la medicióndel tiempo y el
espacio cotidiano y cosmológico, además de muchas otras facetas productivas y reproductivas del
mundo andino. Mientras que la práctica de la inhalación de cocaína surge en un mundosin rituales
significativos, pero, que es ritualizada por una subcultura de usuarios que refleja el ámbito de
una sociedad solitaria y altamente ejecutiva. El inhalador practica su rito lineal sobre ofrente
a un espejo. Entonces, en los hechos culturalmente significativos, el acullicador3; busca la
comunión, el inhalador busca la enajenación e, irónicamente, la prolongación más manejable de...