Drogas
Páginas: 12 (2961 palabras)
Publicado: 20 de febrero de 2013
Drogas enteogénicas y registro arqueológico
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Drogas enteogénicas y registro arqueológico
La relación de la humanidad con las drogas enteogénicas es larga y tiene variados y múltiples registros en la arqueología.
Tradiciones indígenas contemporáneas
Existen varias culturas modernas que siguen la práctica de la aplicación de drogas que alteran la mente con fines religiosos. Algunas deestas culturas son los chamanes de Siberia (que emplean el hongo matamoscas para inducir alucinaciones), los huicholes de México (que utilizan cactus Peyote), las tribus de la región del Putumayo en la Amazonia suramericana (que utilizan ayahuasca o yagé) y los rastafaris del Caribe (que usan la marihuana).
Problemas en el registro arqueológico
Hay varios problemas con la identificación dedrogas enteogénicas dentro de una sociedad antigua. • Identificación de una sustancia enteogénica. ¿Se fumaba? ¿Se ingería? • Prueba de inspiración enteogénica en artefactos. ¿El artefacto da pruebas directas del consumo de drogas para fines enteogénicos? • Como observador de arte que tiene 20.000 años de antigüedad, ¿vemos patrones que el creador original quería indicar? En otras palabras, ¿nuestrospropios intereses personales y prejuicios pueden alterar la manera en que percibimos obras de arte de una manera no apuntada por el autor?
Las pruebas arqueológicas de drogas enteogénicas en las sociedades antiguas
Las drogas enteogénicas han sido utilizadas por diversos grupos durante miles de años. Existen numerosos informes históricos, así como informes modernos contemporáneos de gruposindígenas que usan enteógenos. Sin embargo, hay mucho debate acerca de qué papel han desempeñado los enteógenos en las sociedades antiguas y qué sociedades han hecho uso de enteógenos.
En América
El uso mesoamericano de drogas enteogénicas es el más icónico en la conciencia popular. Los mayas, olmecas, aztecas poseían complejos enteogénicos bien documentados. Las culturas indígenas de América delNorte tenían también una larga tradición en el uso de drogas rituales.
Enteógenos olmecas
Los olmecas (1200 a 400 a. C.) vivieron en Mesoamérica y son considerados por muchos como la cultura madre de los mayas y aztecas. Los olmecas no dejaron obras escritas de sus estructuras y creencia, por lo que muchas interpretaciones sobre las creencias olmecas se basan en gran medida en lainterpretación de los murales y artefactos. Los arqueólogos fueron conducidos a creer que los olmecas utilizaron enteógenos por tres razones: • Entierros de sapos bufo acompañando a sus sacerdotes. • El uso posterior de enteógenos en culturas bajo la influencia directa de la civilización olmeca. • Esculturas de chamanes y otras figuras fuertemente teriantrópicas.
Drogas enteogénicas y registro arqueológico2
Enteógenos mayas
Los mayas (250 a. C. a 900 d. C.) florecieron en Mesoamérica y fueron prevalentes, incluso hasta la llegada de los españoles. La tradición religiosa maya es muy compleja y muy bien desarrollada. A diferencia de los olmecas, los mayas tienen textos religiosos que han sobrevivido hasta el día de hoy. La religión maya muestra la característica mitología mesoamericana, con unfuerte énfasis en un individuo que es un comunicador entre el mundo físico y el mundo espiritual. Efigies de setas de piedra, del 700 d. C., dan pruebas de que las setas eran veneradas por lo menos en una forma religiosa. La evidencia más directa del uso moderno maya de enteógenos proviene de los descendientes de los mayas, los cuales usan drogas enteogénicas hasta hoy.
Enteógenos mexicasVéanse también: Mexicas y Uso de enteógenos por los mexicas
El complejo enteogénico mexica está muy bien documentado. A través de datos históricos, hay pruebas de que los mexicas utilizaron varios tipos de drogas psicoactivas. Estos medicamentos incluyen Ololiuqui (la semilla de Rivea corymbosa)]], teonanácatl (traducido como ‘seta de los dioses’, un hongo psilocybe)[1][2] y sinicuichi (una...
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Drogas enteogénicas y registro arqueológico
La relación de la humanidad con las drogas enteogénicas es larga y tiene variados y múltiples registros en la arqueología.
Tradiciones indígenas contemporáneas
Existen varias culturas modernas que siguen la práctica de la aplicación de drogas que alteran la mente con fines religiosos. Algunas deestas culturas son los chamanes de Siberia (que emplean el hongo matamoscas para inducir alucinaciones), los huicholes de México (que utilizan cactus Peyote), las tribus de la región del Putumayo en la Amazonia suramericana (que utilizan ayahuasca o yagé) y los rastafaris del Caribe (que usan la marihuana).
Problemas en el registro arqueológico
Hay varios problemas con la identificación dedrogas enteogénicas dentro de una sociedad antigua. • Identificación de una sustancia enteogénica. ¿Se fumaba? ¿Se ingería? • Prueba de inspiración enteogénica en artefactos. ¿El artefacto da pruebas directas del consumo de drogas para fines enteogénicos? • Como observador de arte que tiene 20.000 años de antigüedad, ¿vemos patrones que el creador original quería indicar? En otras palabras, ¿nuestrospropios intereses personales y prejuicios pueden alterar la manera en que percibimos obras de arte de una manera no apuntada por el autor?
Las pruebas arqueológicas de drogas enteogénicas en las sociedades antiguas
Las drogas enteogénicas han sido utilizadas por diversos grupos durante miles de años. Existen numerosos informes históricos, así como informes modernos contemporáneos de gruposindígenas que usan enteógenos. Sin embargo, hay mucho debate acerca de qué papel han desempeñado los enteógenos en las sociedades antiguas y qué sociedades han hecho uso de enteógenos.
En América
El uso mesoamericano de drogas enteogénicas es el más icónico en la conciencia popular. Los mayas, olmecas, aztecas poseían complejos enteogénicos bien documentados. Las culturas indígenas de América delNorte tenían también una larga tradición en el uso de drogas rituales.
Enteógenos olmecas
Los olmecas (1200 a 400 a. C.) vivieron en Mesoamérica y son considerados por muchos como la cultura madre de los mayas y aztecas. Los olmecas no dejaron obras escritas de sus estructuras y creencia, por lo que muchas interpretaciones sobre las creencias olmecas se basan en gran medida en lainterpretación de los murales y artefactos. Los arqueólogos fueron conducidos a creer que los olmecas utilizaron enteógenos por tres razones: • Entierros de sapos bufo acompañando a sus sacerdotes. • El uso posterior de enteógenos en culturas bajo la influencia directa de la civilización olmeca. • Esculturas de chamanes y otras figuras fuertemente teriantrópicas.
Drogas enteogénicas y registro arqueológico2
Enteógenos mayas
Los mayas (250 a. C. a 900 d. C.) florecieron en Mesoamérica y fueron prevalentes, incluso hasta la llegada de los españoles. La tradición religiosa maya es muy compleja y muy bien desarrollada. A diferencia de los olmecas, los mayas tienen textos religiosos que han sobrevivido hasta el día de hoy. La religión maya muestra la característica mitología mesoamericana, con unfuerte énfasis en un individuo que es un comunicador entre el mundo físico y el mundo espiritual. Efigies de setas de piedra, del 700 d. C., dan pruebas de que las setas eran veneradas por lo menos en una forma religiosa. La evidencia más directa del uso moderno maya de enteógenos proviene de los descendientes de los mayas, los cuales usan drogas enteogénicas hasta hoy.
Enteógenos mexicasVéanse también: Mexicas y Uso de enteógenos por los mexicas
El complejo enteogénico mexica está muy bien documentado. A través de datos históricos, hay pruebas de que los mexicas utilizaron varios tipos de drogas psicoactivas. Estos medicamentos incluyen Ololiuqui (la semilla de Rivea corymbosa)]], teonanácatl (traducido como ‘seta de los dioses’, un hongo psilocybe)[1][2] y sinicuichi (una...
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