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CURSO:
Desarrollo Personal

PROFESOR:
Roberto Molina Mimata

FILOSOFO:
“Arthur Schopenhauer”


CICLO:
I

INTEGRANTES:
Andrade Salinas, Marcela
Apaza, Fidel
Estabridis Rodriguez, Grethel
Huamanrimachi Quispe, Elsa
Porras Soto, Milagros
Suarez Panduro, Kelly



ArthurSchopenhauer

Arthur Schopenhauer es un filósofo alemán reconocido como el representante por la excelencia de la corriente filosófica denominada voluntarismo, esto se debe a que plantea a la voluntad como principio metafísico que es ser o esencia de todas los fenómenos.
Para Schopenhauer la única posibilidad de obtener lo singular y lo excepcional en la existencia es por medio de una liberaciónsimbólica efectuada en el pensamiento; liberación no sólo del principio de realidad, sino también de la realidad profunda, de la Voluntad. Esta liberación del pensamiento, un “conocimiento liberado”, la definimos como ‘simbólica’ en un sentido ontológico, pues en tanto que pensamiento, puede efectuar únicamente una liberación parcial de la realidad única de la cosa en sí. El pensamiento emancipadoadopta la situación ontológica del signo, del gesto, de la simulación y el simulacro, es decir, el pensamiento es un residuo excedente ante una supuesta integridad nouménica de la Voluntad.
Schopenhauer considera que todo los fenómenos son manifestaciones de esta voluntad, la cual es más que una facultad psíquica, es más bien una tendencia autónoma hacia una cosa, y lo que hacen las personas esquerer, y es por ese querer que este condenada al sufrimiento y al dolor, ya que una vez que alcance aquello que quiere querrá otra cosa y nunca se sentirá satisfecha. Es decir, que todo fin es temporal pero el padecimiento no.
Es a través de nosotros de nuestro cuerpo como podemos conocer al mundo por medio de la voluntad, la conservación del individuo que es la agresividad y el instinto de laconservación de la especie que es la sexualidad, con todo esto Schopenhauer resume que el mundo no es más que voluntad.
Schopenhauer afirma que el mundo es un dolor, un sufrimiento sin finalidad ni sentido, también dice que nuestra existencia esta entre el dolor y el hastió.
Esto lo explica diciendo que cuando queremos algo experimentamos dolor porque no lo tenemos, cuando ya lo tenemos yqueremos otra cosa volvemos a experimentar el dolor y finalmente cuando ya no deseamos nada llegamos al hastió.



Arthur Schopenhauer propone el huir del mundo logrando esto de dos maneras:
La primera es la contemplación artística: El afirma que contemplando algo bello se suspende el sedeo y la voluntad escalando así de ese mundo, sin embargo ese lapso dura muy poco y esta contemplación no es paratodas las personas.

La segunda opción, y la más viable según Schopenhauer es el tener una vida ética. Por medio de una ética el ser humando se vuelve sabio y comprende que en el fondo él y los demás son lo mismo superando así el egoísmo y viviendo en la piedad.
Para Arthur Schopenhauer, el deseo humano era inútil, ilógico, sin dirección, y, por extensión, también lo fue toda acción humana enel mundo. Él escribió: "El hombre puede hacer realmente lo que quiere, pero no puede querer lo que quiere". Para Schopenhauer, la voluntad es una existencia maligna, metafísico, que controla no sólo las acciones de los agentes individuales, inteligente, pero en última instancia, todos los fenómenos observables, un mal que se revoque a través de los derechos de la humanidad: el ascetismo y lacastidad. Se le atribuye una de las más famosas líneas de apertura de la filosofía: "El mundo es mi representación". Will, para Schopenhauer, es lo que Kant llama la "cosa en sí". Nietzsche fue influenciado por la idea de la voluntad, mientras que el desarrollo en una dirección diferente.
PSICOLOGÍA
Los filósofos tradicionalmente no han quedado impresionados por las tribulaciones de sexo, pero...