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EXPERIENCIA EDUCATIVA Y CONTEXTUALIZACION EN LOS RESGUARDOS
INDIGENAS DEL PUEBLO DE LOS PASTOS EN EL MUNICIPIO DE IPIALES
(NARIÑO)
Autor: Zuleima Cristina Barón P
Directora Ejecutiva Fundación Proinco

Según la Organización Nacional Indígena, de los 42’090.502 colombianos,
1’392.623 pertenecen a diversas comunidades indígenas (3.43% del total de la
población) que tienenpresencia en 27 departamentos y 458 municipios del país,
ocupando una extensión de aproximadamente 34 millones de hectáreas, es decir,
el 29,8% del territorio nacional.

Nariño es uno de los tres departamentos, que agrupa el mayor porcentaje de
población indígena. De los 102 pueblos indígenas de Colombia, subsisten en
Nariño, Los Kofán, Los Eperara Siapidara, Los Awá, Los Inga, Los Embera yLos
Pastos. Este último grupo, habita los altiplanos de Túquerres e Ipiales. El pueblo
de Los Pastos, específicamente con los Resguardos de San Juan e Ipiales, se
encuentra ubicado en una extensión de 7.491 hectáreas, la cual equivale a un
18,78 % del territorio indígena, de los Pastos, en Colombia.

La cosmovisión, del pueblo de Los Pastos, se estructura a través de mitos
y leyendas,en una serie de oposiciones duales, las cuales se recrean en la
memoria y en la cotidianidad, orientando la relación con el mundo y el
comportamiento de las personas. Según ellos, los primeros hombres surgieron de
la unión, entre el cerro de Cumbal y la Laguna de la Bolsa, representados por una
primera pareja de Caciques Ancestrales.

Una primera traducción o interpretación de talpensamiento, dentro de parámetros
descriptivos y analíticos, enseña, que el mundo es un universo cambiante que
transita entre la oposición y la unidad, el caos y el cosmos, resultante de la
presencia contradictoria, simétrica o asimétrica.

La ley Interna N° 001 estructura la organización para Corporación del Resguardo
Indígena de Ipiales está conformada así: en primer lugar, está laComunidad
Indígena, que es considerada, como la máxima autoridad. Luego, se ubica la
Corporación Indígena del Resguardo, encabezada por el Gobernador(a) (Taita
Gobernador o Mama Gobernadora, según sea el caso). Seguidamente y luego del
Gobernador, se encuentran todos los miembros quienes tienen la misma
jerarquía y se distinguen únicamente por sus funciones. Así el Presidente, en
ausenciadel Gobernador Indígena, hace las veces de Gobernador Suplente; el
Alcalde, ejecuta sanciones a la comunidad, previa autorización del Gobernador y finalmente están los nueve Regidores Indígenas, representantes de las
parcialidades (divisiones administrativas del Resguardo). Cabe anotar que la
Guardia Indígena que tiene funciones de seguridad y control, para la comunidad,
desapareció en elResguardo Indígena de Ipiales.

Respecto a la estructura interna del Resguardo de San Juan, se tiene a la
Comunidad Indígena, como la máxima autoridad; seguida por la Corporación
Indígena del Resguardo, junto con el Gobernador. Posteriormente y a un nivel
más bajo, se encuentra el Alcalde Ordinario Principal, el Alcalde Ordinario
Suplente y cuatro parcialidades con su respectivo RegidorPrincipal y otro
Suplente. En este Resguardo, a diferencia del anterior, la Guardia Indígena se
encuentra activa y sus miembros hacen parte de la comunidad.

En estas comunidades, existen diferentes tipos de familias, ubicándose en un
primer lugar la familia nuclear con un 76%, seguida por la familia extensa con un
21% y por la monoparental con un 3%. La familia de tipo monoparentalgeneralmente desaparece y pasa a ser parte de la familia extensa.

El nivel de ingresos de las familias de los Pastos, en la actualidad oscila entre
51 USD y 81 USD, para un promedio 60 USD mensuales. Esto quiere decir,
que una familia de 4 personas, tienen un de ingreso 0,5 USD al día, por
persona. El Banco Mundial, define como pobreza extrema, al ingreso menor a
1,25 USD per cápita...