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Actividad 2: una aproximación a la historia de las relaciones entre política y religión a
través de los textos que nos han llegado
a) A estos tres textos promulgados por emperadores romanos únicamente les separan 69
años. Diga qué evolución observa en ellos respecto a la actitud del poder político (Imperio
romano) hacia la religión y el cristianismo:
1. “Entre las restantes disposiciones quehemos tomando mirando siempre por el bien y el interés
del Estado, Nos hemos procurado, con el intento de amoldar todo a las leyes tradicionales y a las
normas de los romanos, que también los cristianos que habían abandonado la religión de sus
padres retornasen a los buenos propósitos… Por motivos que desconocemos se habían
apoderado de ellos una contumacia y una insensatez tales, que ya noseguían las costumbres de
los antiguos…, sino que se dictaban a sí mismos, de acuerdo únicamente con su libre arbitrio y
sus propios deseos, las leyes que debían observar y se atraían a gentes de todo tipo y de los más
diversos lugares. Tras emanar nosotros la disposición de que volviesen a las creencias de los
antiguos, muchos accedieron por las amenazas, otros muchos por las torturas. Mas,como
muchos han perseverado en su propósito y hemos constatado que ni prestan a los dioses el culto
y la veneración debidos…, en virtud de nuestra benevolísima clemencia y de nuestra habitual
costumbre de conceder a todos el perdón, hemos creído oportuno extenderles también a ellos
nuestra muy manifiesta indulgencia, de nuevo que puedan nuevamente ser cristianos y puedan
reconstruir sus lugaresde culto, con la condición de que no hagan nada contrario al orden
establecido…” (Edicto de Nicomedia, Emp. Galerio, año 311).
2. “Nos los emperadores Constantino y Licinio…, juzgamos que, entre las cosas que han de
beneficiar a todos los hombres,…, una de ellas es la observancia de la religión; debemos, por
consiguiente, dar, así a los cristianos como a todos los otros, libre oportunidadpara profesar la
religión que cada uno desee para que por este medio, cualquiera que sea la divinidad entronizada
en los cielos, pueda ser benigna y propicia con nosotros... Por lo tanto, pensamos que la
siguiente decisión está de acuerdo con una sana y verdadera razón: que nadie que haya aceptado
la creencia cristiana o cualquiera otra que parezca ser la más conveniente para él, sea obligado anegar su convicción, para que así la Suprema Divinidad, cuyo culto observamos libremente,
pueda asistirnos en todas las cosas con su deseado favor y benevolencia… Es nuestra voluntad
que todas las restricciones publicadas hasta ahora en relación a la secta de los cristianos, sean
abolidas, y que cada uno de ellos, que profese sinceramente la religión cristiana, trate con
empeño en practicarsus preceptos sin temor… Hemos dado a los cristianos permiso libre e
incondicional para que profesen su religión… Por la conservación de la paz en nuestros días,
hemos concedido a los otros el mismo derecho público y libre…, para que de esta manera cada
uno pueda tener libre ocasión para rendir adoración según su propio deseo. Hemos obrado así
para que no parezca que favorecemos una religión másque a otra. Además, hemos decidido
decretar lo siguiente en relación a los cristianos: si los lugares en los cuales acostumbraban a
reunirse en tiempos pasados (…) han sido adquiridos en cualquier otro tiempo por nuestro tesoro
o por persona privada, que dichas personas se muestren dispuestas… a devolverlos a los
cristianos sin esperar recompensa pecuniaria o por un precio” (Emp. Constantinoy Licino,
Edicto de Milán, año 313).
3. “Es nuestra voluntad que todos los pueblos que son gobernados por la administración de
nuestra clemencia, profesen la religión que el divino Pedro, el Apóstol, dio a los romanos…
Según la disciplina apostólica y la doctrina evangélica, hemos de creer en la Divinidad única del

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Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, bajo el concepto de una...