Dualidad y autoconocimiento juvenil en Demian de Hermann Hesse

Dualidad y autoconocimiento juvenil en Demian de Herman Hesse
Luis Iván Flores Vázquez
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Comprender a los demás es ser sabio, comprenderse a uno mismo es estar iluminado.
El que vence a los otros es fuerte, pero el que se vence a sí mismo es poderoso.
Lao-Tsé
La sociedad, la familia, la religión y los mediosnos muestran lo que debería ser, un mundo positivo, digno de que todo hombre lo habite, seguro, cómodo, amable y bueno. Deduciendo de esto, se obtiene que lo que no debería ser es todo lo opuesto, lo negativo, el mal, lo oscuro, lo peligroso. En general en la obra de Hesse, pero en específico en Demian, se delimitan estos dos mundos en un principio, que llamaremos para evitarnos la fatiga, el buenoy el malo.
De niño, Sinclair estaba muy consciente de estas dos realidades y tenía muy marcados los límites que las dividían, la de dentro y la de fuera, la de casa y la de la ciudad, “(…) este mundo se llamaba simplemente padre y madre, amor y severidad, buenos modales y escuela (…) por lo que respecta al otro mundo, (…) este mundo estaba lleno de historias de asesinatos, de robos, desuicidios, voces que rompían en llantos y lamentos (…)”.1 Esto es natural, lo hacen nuestros padres para protegernos haciéndonos temer de todo aquello que consideran peligroso, haciendo ver el mundo fuera de casa como el infierno mismo, para crear la sensación de seguridad dentro de esta, esa es la causa de esta abrupta delimitación de las dos supuestas realidades. Aunque claro, la figura materna ypaterna son algo que definirá al menos de manera temporal el rumbo de nuestro comportamiento y nuestra personalidad, siendo la imagen de los padres, de manera lamentable y en muchos casos, pintándolos como un impedimento más que una ayuda, esto ocasiona las bases del instinto juvenil de la rebeldía, “Habiendo sido criado por un hombre duro y avaro (…) tenía por costumbre no contar nada a losadultos si podía evitarlo: pensaba que siempre lo estropearían todo o impedirían cualquier cosa que uno intentara hacer”2
“Habían estado yendo cuesta arriba y se encontraban ya en lo alto de la loma; la loma que había sido siempre la frontera del mundo que Shasta conocía. No pudo ver que había en frente, excepto que (…) Parecía infinito: salvaje, solitario y libre.” 3 Pero nunca habrásuficientes barreras para detenernos ni suficientes velos para ocultarnos el mundo completo, el que es bueno y malo. Como Sinclair, los jóvenes queremos salir del cascarón, aunque eso nos de inseguridad y miedo, pero junto con eso, esperanza y realización. He ahí el primer punto recalcable en la obra de Hesse: la dualidad. Llega la adolescencia a quebrar ese esquema dual que separa ambas mitades, pero sonjusto eso: mitades, es decir, que juntas conforman un todo.
En la adolescencia se pone de moda quebrantar la ley, dejar de ser un niño y pretender volverse un hombre, y ese es uno de los graves errores del joven: verse a sí mismo como un adulto. Al verse como un individuo maduro, asume que todo lo infantil es malo, que fue sólo el pasado inútil que lo llevó hasta donde está ahora eintenta olvidarlo y enterrar el juego de la pelota con dinero, autos y alcohol, cosas de adultos. El adolescente no debe asumirse ni como infante ni como adulto, sino como la parte central, el adolescente, el que no es ni demasiado joven ni demasiado viejo, y por lo tanto en teoría es más abierto de mente ya que en el confluyen estas dos etapas. Si alguien piensa tener un despertar en la vida, este esel momento justo, si se hace antes o después es mucho más difícil. “Ese momento, es donde el mundo infantil se rompe como una bola de cristal, llevando en su interior lo que amamos, nuestra seguridad y nuestro bienestar, dejándonos solos y frente a la frialdad del universo que nos envuelve.”4
Debido a esta pérdida del mundo conocido y de caer al vacío de la posibilidad, el joven se...