Dualismo Antropologico

Dualismo Antropológico
Al hablar del Dualismo Antropológico de Platón nos encontramos con algunas cuestiones: ¿De qué está compuesto el ser humano?, ¿Qué es el alma?, ¿En qué tres partes se divideel alma y dónde se encuentran?, ¿Cuál es la virtud principal del alma?, ¿En qué consiste la virtud de Justicia? Las respuestas a estas preguntas las encontramos en el Dualismo Antropológico de Platón.El cuerpo humano es un compuesto de cuerpo y alma. El cuerpo es material y mortal. Platón mantiene una concepción bastante peyorativa del cuerpo: el cuerpo es una cárcel para el alma, de la cualesta tiende a liberarse. El alma sin embargo, es inmortal e inmaterial, y tiene prioridad sobre el cuerpo, el alma como el principio vital que infunde vida y movimiento al cuerpo es además el principiode conocimiento, su rasgo más característico es la racionalidad.
El alma se divide en tres partes: la racional, es la sede de la inteligencia y su sede está en la cabeza; la irascible, es la fuentede las pasiones y emociones humanas y reside en el pecho; y la apetitiva o sensitiva, es la fuente de apetitos y deseos materiales del ser humano y reside en el bajo vientre. Las dos últimas partes sonirracionales. Mediante esta división Platón pretende explicar dos aspectos de la psicología humana: la existencia de conflictos en el humano; por otro lado intenta explicar la existencia de tresdiferentes naturalezas.
La virtud principal del alma es la justicia. Existe un orden o jerarquía natural en el alma según el cual la parte racional debe gobernar a la irascible y a la apetitiva. Lajusticia en el alma consiste en que la razón rija las pasiones y las utilice para gobernar los deseos y apetitos; es entonces cuando hay concordancia y armonía en el alma. Para alcanzar la justicia y laperfecta armonía entre las tres partes, el único camino es el conocimiento de la armonía que reina en la esfera del cosmos inteligible.

En conclusión, Platón intenta explicar las partes del alma,...