Dualismo Antropológico De Platon

Dualismo antropológico en Platón.
Segun el autor este dualismo antropológico se basa en la separacion del cuerpo y de el alma. El cuerpo se puede decir que es material; nace y perece, así mismo estaunido a la generación y corrupción de este.
Por otro lado el alma se define como inmaterial, de naturaleza mortal y eterna, esta tienede hacia la región inteligible (al mundo de las ideas),compartiendo todas sus características: es divina, inmortal e inmaterial.
Después de la corrupción del cuerpo el alma se va alternando de un cuerpo a otro, y finalmente el alma se libera de este, el cual erasu cárcel.
Esta liberacion se consigue con la concepción de la filosofía y todo ello que esta disciplina requiere, así pues puede haber un acercamiento hasta el mundo inteligible.
Se reconoce unacierta influencia Pitagórica, acerca de la teoría Platónica de alma.
Antes de que el alma se encarne al cuerpo,esta provenía del mundo inteligible o mundo de las ideas, conociendo la verdadera esenciade las cosas. Por tanto se podrá decir que el alma posee un vago recuerdo sobre las ideas.
Los conocimientos imnatos que posee el alma, se aplican según la teoría de la reminiscencia de Platón(conocer es recordar).
El alma consta de tres partes:parte racional, parte irascible y la parte apetitiva o coupiscible, que se corresponden a las virtudes de sabiduría, valentía y moderacion.Por todoesto se puede decir que hay tres tipos de personalidad, suficiente a todo esto se le añaden los tres tipos de clase que tiene que haber en la sociedad; El filósofo-gobernante, predomina su parteracional, su virtud que se encuentra en la sabiduría; El guardian , donde abunda su parte irascible, y virtud la valentía ; Y finalmente se encuentra el productor, con su parte apetitiva , su virtudcorrespondiente a la moderación.
Algunas de las virtudes o facultades del alama pueden conseguirse mediante el ejercicio o la práctica.
La facultad que presenta un mayor desarrollo o ejecución, se elige...