Dualismo Cristiano
Páginas: 2 (357 palabras)
Publicado: 15 de diciembre de 2012
3.2 EL DUALISMO CRISTIANO
En el dualismo cristiano, el esquema de Platón seguirá siendo válido, pero ahora el mundo de las ideas se reduce a Dios, y el mundo sensible estará formado porcriaturas. Este Dios cristiano será tan poderoso que es capaz de crear de la nada (omnipotente y omnisciente).
Pero…¿podemos justificar racionalmente la existencia de Dios?
TIPO DE PRUEBA: LOGICA. Sebasa en el principio de no contradicción |
ANSELMO DE CANTERBURY (1033-1109) | ARGUMENTOPunto de partida: Si el insensato dice que Dios no existe es porque tiene un concepto de Dios, que es “El Sercuyo mayor no puede pensarse”. Así, 1. Tenemos la idea de Dios como la del ser de máxima perfección. 2. Este no le podemos pensar como no existiendo, xq sino habría uno mayor q sería aquel qexistiese 3. Luego Dios existe necesariamente. | OBJECCIONES1. Para demostrar la existencia de Dios, no podemos partir de que tenemos la idea de Dios, porque, si la idea es una representación de lo real,si tenemos la idea de Dios, Dios existe necesariamente, y la demostración es innecesaria.2. Supongamos que tenemos la idea de Dios. La existencia incluida en la idea de Dios será la idea de existencia,pero no la existencia real de Dios. El argumento, si prueba algo, es que el concepto de Dios incluye el concepto de existencia, pero no la existencia real de Dios. |
TIPO DE PRUEBA: METAFÍSICA. Sebasa en buscar en la realidad creada algún rasgo que solo pueda tener su causa en el Creador. |
TOMÁS DE AQUINO ( 1225-1274) | ARGUMENTO 1. El cosmos es la suma de todos los seres naturales 2.Ningun ser natural puede darse a sí mismo la existencia 3. Por tanto, el cosmos no puede darse a si mismo la existencia y ha sido creado 4. Dios existe como creador del cosmos.ARGUMENTO |OBJECCIONES |
DESCARTES (1596-1650) | ARGUMENTO | OBJECCIONES |
TIPO DE PRUEBA: EXISTENCIAL. Se basa en buscar la relación de Dios como fuente de sentido para la existencia humana: sin Dios la vida sería...
En el dualismo cristiano, el esquema de Platón seguirá siendo válido, pero ahora el mundo de las ideas se reduce a Dios, y el mundo sensible estará formado porcriaturas. Este Dios cristiano será tan poderoso que es capaz de crear de la nada (omnipotente y omnisciente).
Pero…¿podemos justificar racionalmente la existencia de Dios?
TIPO DE PRUEBA: LOGICA. Sebasa en el principio de no contradicción |
ANSELMO DE CANTERBURY (1033-1109) | ARGUMENTOPunto de partida: Si el insensato dice que Dios no existe es porque tiene un concepto de Dios, que es “El Sercuyo mayor no puede pensarse”. Así, 1. Tenemos la idea de Dios como la del ser de máxima perfección. 2. Este no le podemos pensar como no existiendo, xq sino habría uno mayor q sería aquel qexistiese 3. Luego Dios existe necesariamente. | OBJECCIONES1. Para demostrar la existencia de Dios, no podemos partir de que tenemos la idea de Dios, porque, si la idea es una representación de lo real,si tenemos la idea de Dios, Dios existe necesariamente, y la demostración es innecesaria.2. Supongamos que tenemos la idea de Dios. La existencia incluida en la idea de Dios será la idea de existencia,pero no la existencia real de Dios. El argumento, si prueba algo, es que el concepto de Dios incluye el concepto de existencia, pero no la existencia real de Dios. |
TIPO DE PRUEBA: METAFÍSICA. Sebasa en buscar en la realidad creada algún rasgo que solo pueda tener su causa en el Creador. |
TOMÁS DE AQUINO ( 1225-1274) | ARGUMENTO 1. El cosmos es la suma de todos los seres naturales 2.Ningun ser natural puede darse a sí mismo la existencia 3. Por tanto, el cosmos no puede darse a si mismo la existencia y ha sido creado 4. Dios existe como creador del cosmos.ARGUMENTO |OBJECCIONES |
DESCARTES (1596-1650) | ARGUMENTO | OBJECCIONES |
TIPO DE PRUEBA: EXISTENCIAL. Se basa en buscar la relación de Dios como fuente de sentido para la existencia humana: sin Dios la vida sería...
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