Dualismo

Consignas
1. ¿Estás de acuerdo con la concepción dualista del hombre? Justifica tu respuesta.
2. ¿Qué visión tiene la ciencia actual acerca del hombre? Ejemplifica.
3. ¿Cómo influyen estasconcepciones a la hora de definir al hombre desde la religión?

1-
Si, ya que el dualismo dice que nuestra mente es más que sólo nuestro cerebro. Este concepto implica que nuestra mente tiene unadimensión inmaterial, espiritual, que incluye la consciencia y posiblemente a un atributo eterno.
2- La organización técnico-cientifica de ciertos países está engendrando una visión cientista del hombre. Lavocación del hombre está puesta en la conquiesta del universo.
En esta visión, sólo se reconoce como verdad, lo que la ciencia puede demostrar.
En nombre de la ciencia todo se justifica, incluso loque constituye una afrenta a la dignidad humana.
El hombre es lo que la ciencia puede decir de él. Por lo tanto queda reducido a su definición científica.
Las comunidades nacionales se someten a lasdecisiones de un nuevo poder: la tecnocracia.
La tecnocracia consiste en una especie de ingeniería social que controla los espacios de libertad de individuos, con el riesgo de reducirlos a menoselementos de cálculo.
3-
Desde el punto de vista de la doctrina católica, la inconsistencia y error del dualismo quedan de manifiesto por los siguientes enunciados:
* Dios es único, infinito yomnipotente;
* El principio del mal no puede ser Dios ni puede limitar la potencia infinita del único Dios.
* Todo ha sido creado por Dios, y como tal bueno;
* Todo lo que existe es bueno (Diosmiró todas las cosas que había creado y vio que eran buenas: Génesis 1.4.7.10.12.18.21.25.31);
* También lo es, por tanto, la materia (además, el Verbo se encarnó; la Encarnación, en elcristianismo es una revalorización de la materia y del cuerpo humano frente al platonismo y al maniqueísmo, y una doctrina optimista).
El mal no es ser en sí mismo, no es algo positivo; es sólo privación...