Duda Metodica

LA DUDA METODICA

IV LA DUDA METÓDICA. Para lograrlo decide usar como método la duda. Descartes diferencia entre la duda real y la duda metódica. La primera es la duda del escéptico que solo dudapor dudar y la cual, es rechazada por él. La segunda es la duda que utiliza el investigador como método, con el objeto si a partir de tal duda, sería posible alcanzar algún tipo de verdad que seaindubitable. Esta es la duda que utiliza Descartes y que tiene las siguientes características: • METÓDICA: Es decir, la duda es el medio que utiliza con el objetivo de alcanzar algún tipo de certeza quesea indubitable. • UNIVERSAL: La duda ha de ser aplicada a toda proposición acerca de la cual quepa la más mínima interrogación. • PROVISIONAL. La duda debe ser abandonado desde el momento en llegue adescubrirse algún tipo de verdad que sea absolutamente indubitable. • TEORÉTICA: La duda no ha de extenderse a la conducta. En el terreno de la moral estamos obligados, según descartes, a seguirproposiciones aunque se manifiestan únicamente como probables.
Después de haber señalado que la duda es metódica, el autor pasa a exponer las razones que le llevaron a plantear la misma como algouniversal. Descartes comienza aplicando la duda a todo a aquello que ha aprendido a través de los sentidos. Él dice que tiene experiencia que los sentidos le han engañado multitud de veces y por lo cual no esconveniente confiar en alguien que nos haya engañado aunque hubiera sido una sola vez. Por consiguiente todo lo aprendido a través de los sentidos, lo sitúa en el ámbito de la duda. Ahora en el ámbitode los sentidos, es necesario diferenciar entre aquello que percibimos en relación a “lo lejano” y “lo cercano”. Y es que aunque tenemos evidencia que los sentidos en relación a lo lejano nos engañanmuchas veces, por ejemplo: vemos una persona a lo lejos y tenemos duda si es hombre o mujer, no resulta claro que los sentidos nos engañen en relación a lo cercano, un ejemplo de esto sería cuando...