Duda Psicologica Duda Metodica

ic3) Exponga la diferencia entre Duda Psicología y Duda o desafección Metódica, y desarrolle cual es su sentido.
“La inauguración Cartesiana de la subjetividad es el descubrimiento es el descubrimiento de que la sensibilidad no es un acontecimiento que consista simplemente en órganos afectados por calor, luz, etc. Si no que corresponde a un estrato que ya está inscrito en el sujeto.”
(Rojas.S. Materiales para una historia de la subjetividad, pp. 27,28.)
Es ya en la edad moderna en donde se puede comprender y denominar que es lo que ocurría en nuestro cuerpo y mente. Que es lo que nos proporciona de manera automática y casi subliminal la forma de entender las cosas y la aseveración de otras. De este modo para seguir trabajando con la realidad de afuera era necesario trabajar con larealidad interior primero, ya que era allí donde todo ocurría “soy una cosa que piensa, significa también soy una cosa que siente, una cosa al que le ocurre la sensibilidad” (Rojas. S. Materiales para una historia de la subjetividad, pp. 28). Ocurre que la sensibilidad pasa por algo que va mas allá de ser tan solo una experiencia sensible, por lo sentidos o los órganos, esto lo denominaremossubjetividad. La subjetividad desde el punto fenomenológico es la relación entre el sujeto y el mundo, con lo que pienso y existo, atrás se dejará la frase de Aristóteles; pienso luego existo, porque ahora, la frase es pienso porque existo, existo porque pienso (Edad Moderna), se comprende una relación espontanea e inmediata, casi automática. Ahora bien entendemos que la subjetividad se puedecomprender de diferentes maneras a nivel popular, sin embrago, destacaremos dos maneras de entenderlas: La primera manera de comprenderla es la cotidiana, cuando nos referimos a lo propio e intrínseco, a lo contingente interno e incluso direccionada hacia el ámbito afectivo y emocional. Es una manera más ordinaria de entenderla. Desde la lectura positivista, nos encontramos con una subjetividad cerradasobre si y paralela opuesta al mundo (pienso luego existo). A diferencia de la lectura fenomenológica nos encontramos con una estructura conciliadora, por así decirlo, que relaciona al sujeto con el mundo y que es por lo demás reflexiva, no directa, antes de todo hay una previa relación con lo subjetivo (mediación), ayudándonos de esta manera a tener la posibilidad de producir representación conrespecto al objeto que voy a conocer (conforma al sujeto), el sujeto y el objeto son recíprocos, están relacionados de manera intrínseca, y es gracias al proyecto reflexivo que me puedo dar cuenta de ello.
¿Cómo es que puedo darme cuenta de lo que es realmente verdadero? ¿Qué es lo que hace que “eso o aquello” lo pueda ver como real? Son dudas que nacen al intentar conocer la posibilidades de quealgo exista, para poder resolver aquello estamos constantemente en duda psicológica. A la duda psicológica cualquier cosa llega, de forma cotidiana o rutinaria, es algo que nos hace el mundo, dudar desde lo más trivial hasta lo más existencial, y esa intensidad de duda va variando de acuerdo a ciertos contextos de nuestras vidas y por lo demás creeremos en ella según nuestra experiencia (los saberes)vivida. La Duda psicológica (D. Ps) es algo que padecemos o sufrimos ante lo incierto y mientras más oscilemos en crear un juicio mas sufriremos la D. Ps ¿Cuándo estamos viendo realidad y cuando estamos viendo ficción? Es ahí cuando entendemos que darse cuenta de lo que hace posible ver la realidad puede ser un ejercicio resuelto con una estrategia, La Duda Metódica planteada y utilizada porDescartes, la que consiste en poner en duda al mundo, siendo nosotros los personajes que le hacen le hacen algo al mundo, ejerciendo sobre el , en vez de padecerlo como en la D. Ps
El asunto de la duda metódica, es lo que está ahí, como los saberes previamente disponibles, que están y son sin necesidad de razón o fundamento (sentido común). Ya que, desde siempre hemos admitidos cosas como...