Duda Sobre Pigital

“Ilustración significa el abandono por parte del hombre de una minoría de edad cuyo responsable es él mismo. Esta minoría de edad significa la incapacidad para servirse de su entendimiento sin verse guiado por algún otro. Uno mismo es el culpable de dicha minoría de edad cuando su causa no reside en la falta de entendimiento, sino en la falta de resolución y valor para servirse del suyo propiosin la guía del de algún otro. Sapere aude! ¡Ten valor para servirte de tu propio entendimiento! Tal es el lema de la Ilustración.”

Al igual que hará en la “Crítica de la Razón Práctica”, Kant mantiene que el hombre debe buscar su autonomía, su autogobierno. Sin embargo, la realidad es que el hombre se encuentra más cómodo manteniendo su situación de minoría de edad. Y siempre hay recursosque busca el propio Kant para dejarse guiar por ellos o alguien- un tutor- dispuesto a guiar a los demás: directores espirituales, libros, etc. Estos tutores no solo muestran al hombre el camino a seguir, sino que además muestran los peligros que puede acarrear el caminar solos. Todo ello hace difícil que el hombre camine solo y que intente salir de su estado hacia la mayoría de edad.

“Pereza ycobardía son las causas merced a las cuales tantos hombres continúan siendo con gusto, menores de edad durante toda su vida, pese a que la Naturaleza los haya liberado hace ya tiempo de una conducción ajena (haciéndoles físicamente adultos); y por eso les ha resultado tan fácil a otros el erigirse en tutores suyos. Es tan cómodo ser menor de edad. Basta con tener un libro que supla mientendimiento, alguien que vele por mi alma y haga las veces de mi conciencia moral, a un médico que me prescriba la dieta, etc., para que yo no tenga que tomarme tales molestias. No me hace falta pensar, siempre que pueda pagar; otros asumirán por mí tan engorrosa tarea. El que la mayor parte de los hombres (incluyendo a todo el bello sexo) consideren el paso hacia la mayoría de edad como algo hartopeligroso, además de muy molesto, es algo por lo cual velan aquellos tutores que tan amablemente han echado sobre sí esa labor de superintendencia. Tras entontecer primero a su rebaño e impedir cuidadosamente que esas mansas criaturas se atrevan a dar un solo paso fuera de las andaderas donde han sido confinados, les muestran luego el peligro que les acecha cuando intentan caminar solos por su cuenta yriesgo. Mas ese peligro no es ciertamente tan enorme, puesto que finalmente aprenderían a caminar bien después de dar unos cuantos tropezones; pero el ejemplo de un simple tropiezo basta para intimidar y suele servir como escarmiento para volver a intentarlo de nuevo.

Así pues, resulta difícil para cualquier individuo el zafarse de una minoría de edad que casi se ha convertido en algoconnatural. Incluso se ha encariñado con ella y eso le hace sentirse realmente incapaz de utilizar su propio entendimiento, dado que nunca se le ha dejado hacer ese intento. Reglamentos y fórmulas, instrumentos mecánicos de un uso racional –o más bien abuso- de sus dotes naturales, constituyen los grilletes de una permanente minoría de edad. Quien lograra quitárselos acabaría dando un saltoinseguro para salvar la más pequeña zanja, al no estar habituado a semejante libertad de movimientos. De ahí que sean muy pocos quienes han conseguido, gracias al cultivo de su propio ingenio, desenredar las ataduras que les ligaban a esta minoría de edad y caminar con paso seguro”.

Aborda Kant uno de los temas propios de la Ilustración alemana, el del prejuicio. Un prejuicio es un juicio previoque alguien se forma sobre alguna cosa, sin llegar a conocer esa cosa. El racismo, por ejemplo, en nuestros días suele tener un gran componente de prejuicio.

El problema que observa Kant es el de la dificultad que puede tener el hombre para liberarse y pensar por sí mismo. Especialmente difícil es el caso de los “tutores”, que han inculcado el prejuicio entre el pueblo, para que éste luego...