DURKHEIM 2
Education et sociologie
Felix Alcan, 10ª ed. Paris 1926
(trad. cast.:
Educación y sociología
)
Ed. Península, Barcelona 1975 (de Jennine Muls)
ÍNDICE
Prefacio de M. Debesse
Introducción de Paul Fauconnet: la obra pedagógica de Durkheim.
I. La Educación: su naturaleza y función.
II. Naturaleza y método de la Pedagogía.
III. Pedagogía y sociología. IV. La evolución y papel de la Enseñanza Secundaria en Francia.
Epílogo de J. Volker: Ferry, Durkheim, idéntica lucha.
NOTA BIBLIOGRÁFICA
Esta obra, cuyo título original es "
Education et sociologie
" recopila en sus
cuatro capítulos, lo esencial de la obra pedagógica de Durkheim, ya
publicados por él en otras fuentes, concretamente: "
Nouvel Diccionaire de
pedagogie et d'instruction primaire
" París, Hachette, 1911, publicado bajo la
dirección de Buisson. De él se recogen las voces "Educación" y "Pedagogía",
que constituyen el núcleo de los capítulos I y II. El capítulo III reproduce la
lección inaugural en la toma de posesión de la cátedra de Ciencias de la
Educación en la Sorbona, en la que sustituye a Buisson, en 1902. Fue
publicada en la "
Revus de Metaphisica et Moral
", enero, 1903; el capítulo IV
reproduce la lección de apertura del curso, organizado para los candidatos a la
agregación de Enseñanza Secundaria, en 1905, y publicada en la "
Revue
Política et litéraire
", I, 1906.
Es la primera recopilación hecha por Paul Fauconnet, con el propósito de
dar a conocer la obra pedagógica de Durkheim, estrechamente vinculada a su
obra sociológica, pero mucho menos conocida, al menos hasta entonces, según
declara Fauconnet en su Introducción. Al final de la obra se incluye un epílogo
de J. Volker. El Prefacio está a cargo de M. Debesse.
Para esta recensión se ha utilizado la versión castellana de Jennine Muls,
publicada en la Colección Homo sociologicus, nº 4, ed. Península, Barcelona,
1975 (188 páginas) con el mismo título, contrastada (en ocasiones) con la
versión original "Education et sociologie", París, Felix Alcan, 1926, 10ª
edición.
CONTENIDO
I.
La Educación: su naturaleza y función
.
Durkheim
comienza haciendo un "examen crítico" de las
definiciones de
educación
, concretamente la de
Stuart Mill
, a la que juzga "confusa" por no
distinguir entre los factores que influyen
sobre
el hombre y los que provienen
de él. Sin abandonar la crítica, Durkheim expone brevemente la interpretación
de
Kant sobre el tipo de influjo que la educación ejerce sobre el hombre y lo
que hace
Spencer
, llegando a la conclusión de que, previamente será necesario
definir las condiciones sobre la "felicidad", como pretende Spencer. Por
último hace un acrítica común a otras definiciones expuestas, en tanto que
todas parten de un concepto de educación ideal, perfecta, válida para todos los
hombres indistintamente, lo cual es inútil puesto que jamás se da en la Historia
de las Sociedades un ideal de educación común a todas ellas
. Para apoyar su
afirmación, Durkheim repasa someramente el concepto de educación en
diversos momentos y sociedades: Atenas, Roma, Edad Media, Renacimiento.
Esta es una de las tesis centrales de Durkheim en esta obra:
Toda
educación, su concepto y función, está vinculada el momento
históricocultural de una sociedad concreta
, "cuya abstracción es imposible
hacer" (p. 40).
Del concepto de educación ideal, prosigue D., deriva un error aún más
grave, y es que el hombre cae en la ilusión de que determinar voluntariamente
el fin de la educación y elegir el sistema que le conduzca a ese fin.
De hecho sin embargo,
"cada sociedad considerada en un momento
determinado, tiene un sistema educativo que se impone a los individuos de ...
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