Durkheim: La División Social Del Trabajo

ANTROPOLOGÍA










Sobre la División Social del Trabajo










Carlos Rojas




Introducción

Durkheim parte de una premisa básica, la división del trabajo social es entendida como la división y distribución de tareas materiales o sociales entre los individuos de una sociedad. Esta distribución puede ser indiferenciada, lo que significa que no existe unaespecialización de los individuos para cumplir sus funciones o tareas, se requiere de una preparación mínima para efectuarlas. Cuando hablamos de una división diferenciada nos referimos a que no todos pueden hacer todas o ciertas tareas o funciones. Se requiere de una capacitación previa, que en sí mismo es también una nueva tarea, prolongada y de larga duración; no todos son iguales en aptitudes yconocimientos.
La división del trabajo guarda directa relación con el desarrollo de una sociedad, esta división del trabajo produce como resultado un cambio en la solidaridad que tiene una sociedad. Por solidaridad, Durkheim se planteaba qué es lo que mantiene unida a la sociedad, teniendo presentes los cambios que habían producido la revolución francesa y el desarrollo del capitalismo, además depoder crear la distinción de las sociedades primitivas y modernas. “Aunque la división del trabajo no sea cosa que date de ayer, sin embargo, solamente a finales del siglo último es cuando las sociedades han comenzado a tener conciencia de esta ley, cuyos efectos sentían casi sin darse cuenta.”

Desarrollo

Solidaridad Mecánica, Solidaridad Orgánica

Con las características de la divisióndel trabajo social, el autor plantea dos tipos de sociedades históricas que se ven afectadas por la división del trabajo. En primera instancia, plantea una sociedad históricamente ubicada en el pasado y que la caracteriza como primitiva, esta sociedad se caracterizaba por una nula o muy baja división del trabajo y es por esa razón que tiene una solidaridad mecánica. En cambio, el segundo tipo desociedad que está plasmada en el período histórico contemporáneo al autor, se caracteriza por un alto nivel de división del trabajo, por lo que esa sociedad cuenta con una solidaridad orgánica.
La solidaridad mecánica se caracteriza porque los individuos están unidos en responsabilidades y actividades debido a la semejanza de éstas. Existe una mayor posibilidad de que las personas compitanentre ellas, también existe una alta presión por el cumplimientos de las normas morales y éticas que comparte la sociedad en su conjunto. En cuanto a la solidaridad orgánica, Durkheim plantea que se caracteriza por la unión de la sociedad como resultado de la especialización de las actividades y de los servicios que se promueven en las sociedades modernas. Existe una mayor posibilidad decomplementación en el desarrollo de las tareas y roles de los individuos. Respecto del cumplimiento de las normas morales, ésta no es muy alta debido a que se ha diferenciado la moralidad de la sociedad, por tanto todos son distintos, pero se hace necesaria la creación de instituciones sociales que se hagan cargo del cumplimiento de las normas más básicas y las normas legales. Aun así, las sociedadescaracterizadas por la solidaridad orgánica generan tanto más solidaridad como más individual que otra sociedad caracterizada por la solidaridad mecánica; en otras palabras lo que Durkheim plantea es que la idea del orden social y la autonomía personal son completamente compatibles.

Derecho Punitivo, Derecho Restitutivo

La solidaridad social es un fenómeno de orden moral y por consiguiente de ordeninmaterial, no se puede estudiar directamente, y por tanto, se debe estudiar desde sus efectos sociales. El orden moral es apreciable en las leyes reguladoras de la sociedad, por lo que según lo postulado por E. Durkheim, se deben estudiar esas leyes si se quiere conocer la función y los valores morales de una sociedad.
Las problemáticas asociadas a la moralidad o prácticas de la legalidad,...