Durkheim- La moral

Páginas: 3 (548 palabras) Publicado: 15 de mayo de 2013
Emile Durkheim y la moral

La existencia de severas crisis morales es uno de los principales motivos por los cuales algunos sociólogos buscan conocer los fundamentos del comportamiento social delos seres humanos en la búsqueda de soluciones a esas crisis. De ahí que tanto Auguste Comte como Emile Durkheim orientaron sus actividades científicas buscando una mejora ética para la sociedad endonde vivieron. George Ritzer escribe: “Durkheim pensaba que la reforma estructural dependía, en última instancia, de los cambios que se produjeran en la moralidad colectiva. Creía que los problemasesenciales de la sociedad moderna eran de índole moral y que la única solución real residía en reforzar la intensidad de la moralidad colectiva” (De “Teoría Sociológica Clásica” – Ed. Mc Graw Hill).Emile Durkheim escribió:

“La pasión individualiza, pero también esclaviza. Nuestras sensaciones son esencialmente individuales; pero somos más personas cuanto más nos apartamos de nuestros sentidos,y más capaces somos de pensar y actuar de acuerdo con nuestros pensamientos”. “Es la civilización la que ha hecho al hombre tal como es; es lo que le distingue del animal: el hombre sólo es hombredebido a que ha sido civilizado”.

“En general, creemos que la sociología no habrá cumplido del todo su tarea, mientras no haya penetrado en el fuero interno de los individuos para relacionar lasinstituciones que intenta explicar con sus condiciones psicológicas…el hombre es para nosotros no tanto un punto de partida como un punto de llegada”.

“El conjunto de las reglas morales forma alrededorde cada hombre una especie de barrera ideal, al pie de la cual viene a morir la marea de las pasiones humanas, sin poder pasarla. Así es posible satisfacer las pasiones humanas, por cuanto estáncontenidas. Tanto, que si la barrera se debilita en un punto cualquiera, las fuerzas humanas contenidas hasta entonces se precipitan tumultuosamente por la brecha abierta; pero una vez liberadas no...
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