Durkheim, Marx y Weber

TEMA: 2

EMILE DURKHEIM, FUNDADOR DE LA SOCIOLOGIA DE LA EDUCACIÓN: POSITIVISMO COMTEANO Y VOLUNTARISMO SOCIALIZADO.

1. Durkheim es el fundador de la Sociologia de la educación. Define la educación teniendo en cuenta:
- los diversos sistemas sociales en que se produce
- analizando sus funciones
- comparando currículos
- englobándola en el sistema político
- creando un nuevoconcepto: educación cívico-moral

2. Durkheim diferencia muy bien dos conceptos:
- Sociología de la Educación
- Sociología de la Pedagogia.
Para Durkheim, la Sociologia de la Educación tenía que cumplir las siguientes condiciones:
Referirse a hechos observables
Que dichos hechos sean homogéneos
Estudiar los hechos objetivamente, para expresar la realidad social, no para juzgarla(positivismo, influido por Comte)

3. Para Durkheim la educación es: “la acción ejercida por la generaciones adultas sobre aquellas que no han alcanzado todavía el grado de madurez necesario para la vida social. Tiene por objeto el suscitar y desarrollar en el niño un cierto número de estados físicos, intelectuales y morales que exigen de él tanto la sociedad política en su conjunto como el medioambiente específico al que está especialmente destinado.”


4. La educación es una IMPOSICIÓN COACTIVA: “cada sociedad dispone de un sistema educacional que se impone a los individuos con una fuerza irresistible”.

Y ¿Quién lleva a cabo esta tarea? (quien es el que dirige la educación?):
La familia (dimensión privada)

El Estado (dimensión colectiva): la autoridad política debe vigilar que enlas escuelas se transmitan los cimientos de la civilización moderna:
- la ciencia,
- el respeto a la razón,
- las ideas y los sentimientos propios de la moral democrática.
5. Durkheim quiere que:
- La escuela sea el instrumento de moralización, que transmita a los alumnos una nueva moral ciudadana nacional, racionalista y laica.
- Que se forme a los alumnos como miembros de unacomunidad, que INTERIORICEN sus reglas.
- La educación moral ha de llevarse a cabo mediante:
- disciplina,
- haciendo que los alumnos asuman responsabilidades en la comunidad
- y haciéndoles comprender las razones de la propia conducta

6. Durkheim ayudo en la reforma escolar en Francia, en una época en la que estaban apareciendo graves anomias (desintegración del orden social porfalta de normas)


LA PERSPECTIVA DEL CONFLICTO EN MARX: MÁS ALLÁ DEL POSITIVISMO

1. Para Marx la comprensión de la realidad social requiere, no quedarse sólo con la estructura de la sociedad que está establecida así porque sí, de manera natural, sino comprender cuáles son los intereses de las clases en conflicto y poder crear proyectos de transformación social.
(Es decir, Marx criticaba quela sociedad estuviera dividida en estamentos (burgueses, señores feudales…obreros) y que no se pudiera progresar o ascender de uno a otro. No aceptaba la división natural de la sociedad. Quería que una persona pudiera ascender, progresar. Y para poder llegar a eso, él no pensaba que la base estuviera en una reforma de la educación sino en una reforma laboral de la sociedad capitalista)

2. Marxno le dio un papel protagonista a la educación en su obra. Para Marx no era lógico entregar a los niños obreros a las escuelas y separarlos de su clase social, él quería que trabajaran algo a la vez que estudiaran.
(Él pensaba, para que mandar a los niños al colegio, si luego no va a ir ninguno a la universidad porque no tienen dinero, si no van a poder montar una empresa porque ellos sonpobres obreros, si no van a poder ascender de estatus social….no tiene mucho sentido darles una educación…)

3. Marx no pensaba que la escuela fuera una institución clave para la transformación socialista de la sociedad. Lo que había que hacer era suprimir la propiedad privada de los medios de producción (éste era el verdadero origen de las desigualdades sociales). La escolarización plena no iba a...