Durkheim, Paradigma Cuantitativo Y Cualitativo

Durkheim otorga importancia a la definición del hecho social que existe un paralelismo entre la institución de la sociología como una ciencia, y la consideración del hecho social como una cosa, entre método y objeto.

Durkheim propone estudiar los hechos sociales como “cosas”, no porque estos sean “cosas” materiales explícitamente, sino por su característica de observables y verificablesempíricamente. El hecho social según este autor puede ser observado y contrastados por medio del método científico, estableciendo tres reglas principales:

← La primera regla menciona lo necesario de desechar todas las ideas preconcebidas, utilizando sólo aquellos criterios y conceptos construidos científicamente. Los profesionales deben aislarse de sus creencias político-religiosas, porquepodrían influir sobre los hechos sociales que se estudian.

← La segunda define previamente el hecho social y lo segmenta. Tras la definición, se procede a la búsqueda y recopilación de datos acordes al caso estudiado, que permitan llegar a la elaboración de conclusiones.

← Por último, la tercera regla menciona que sólo se debe tener en cuenta aquellos caracteres que tienen un grado deobjetividad propio del hecho social. El sociólogo debe alejarse de las sensaciones de carácter subjetivo.

Entre Durkheim y Weber existen diferencias en cuanto al método. Para Durkheim es comparativo, en Weber se centra en el individualismo metodológico. Sin embargo tienen elementos en común. Durkheim examina todos los fenómenos que puedan ser comprendidos en su definición del objeto de estudio, dauna explicación global y luego da cuenta de sus diferencias.

Por su parte Weber utiliza tipos ideales. Un tipo ideal está formado por la acentuación unidimensional de uno o más puntos de vista y por la cantidad de síntesis de fenómenos concretos difusos, los cuales se colocan según estos puntos de vista enfatizados de manera unilateral en una construcción analítica unificada.

Dichaconstrucción mental, puramente conceptual, no puede ser encontrada empíricamente en la realidad, son generados estadísticamente, en abstracto, y los utiliza para identificar desviaciones y detalles en las variaciones. Por su parte Durkheim quiere tratar los hechos sociales como cosas, sin recursos a los inobservables;

En Weber, la noción de sentido es crucial. Para Weber “La ciencia social que nosotrosqueremos practicar aquí es una ciencia de la realidad. Queremos comprender la peculiaridad de la realidad de la vida que nos rodea y en la cual nos hallamos inmersos” Mas adelante menciona: “Por una parte, el contexto y el significado cultural de sus manifestaciones en su forma actual y por otra de las causas de que históricamente se haya producido así y no de otra forma”. (Weber, Max (1985):“Sobre las teorías de las ciencias sociales”)

En este sentido, Weber se orienta en la teoría del conocimiento neokantiana, considerando la realidad como una realidad infinita, la tarea del conocimiento en este caso sería ordenarla. El concepto de tipo ideal sería entonces un instrumento para unificar partes de esa realidad.

Pregunta numero 2.

Los Paradigmas establecen el “contexto” de cómo debeconducirse un experimento. Proporcionan en que se forman los diferentes modelos teóricos y las teorías de un nivel inferior. Es un patrón o un modelo a seguir en la investigación, de que forma se debe investigar y de que forma se deben analizar los datos que se obtengan. Por lo tanto, es el conjunto de experimentos modélicos capaces de ser copiados o emulados; siendo la base para crear unconsenso científico, una forma más específica de ver la realidad o las limitaciones de propuestas para la investigación futura.

Según Kuhn el paradigma: “Es un fenómeno cultural, toda vez que detrás de ésta legitimidad se encuentran valoraciones que se estipulan como supuestos que se dan por dados” (Kuhn, Thomas; La estructura de las Revoluciones Científicas, pág. 33).

Kuhn, establece que al...