Durkheim sociologia

Galafassi. Las preocupaciones por la relación naturaleza-sociedad
En las épocas del siglo XIX y XX nadie estaba tan consiente en las ciencias sociales debido a que no había un método de estudio fijo hasta que Augusto Conte fue el primero en pensar utilizar la practicidad y eficacia de las ciencia naturales esto genero un nuevo enfoque a la concepción dada entre naturaleza y cultura generando lareflexión de los seres humanos y su organización social que han creado presente en la historia.
Desde el principio de la sociología desde el punto de vista clásica de la ciencia se asienta sobre el dualismo cartesiano entre la naturaleza y los humanos, entre materia y mente, entre mundo físico y el mundo social/espiritual.
Gracias al positivismo científico y su postulado de que las cienciassociales y las ciencias naturales un común fundamento lógico y quizás incluso metodológico
La evolución humana siempre ha sido un factor importantísimo en la sociedad ya que este ha impulsado el desarrollo de la misma la biología moderna impulsada por Darwin quien fundaría la teoría evolutiva tuvieron fuertes implicaciones religiosas, éticas y sociales, esta revolución teórica basada en un nuevaconcepción sobre la evolución destruye una imagen de la naturaleza que era considerada estable y ordenada creada por dios.
Este biologismo positivista trataba de explicar los fenómenos sociales utilizando los principios básicos de las ciencias biológicas retorna de la sociobiologia.
Posteriormente en el campo de la antropología también adopto el método de las ciencias naturales donde loimportante era establecer el origen evolutivo de las sociedades en base a una concepción de evolución que va de lo simple a lo más complejo.

La ecología que fue ignorada fue tomada como factor para la sociología también por la interacción del medio también alteran su sociedad y no solo eso sino también su economía debido a los recursos así toda esta ola de nuevas ideas cambió la forma de ver lascosas de los científicos y rompieron la concepción religiosa.
Bibliografía
Revista Thomai. Universidad Nacional de Quilmes, Argentina

Silva, L. Panorama de alineación de Marx. Nueva Sociedad
La alineación de Marx es la interpretación ideológica de esta sobre el concepto psicológico y sociológico de alienación en los relatos de trabajo, porque el trabajador en el capitalismo no es consideradocomo persona, sino como cualquier cosa equivalente a una cierta cantidad de dinero y utilizable para la multiplicación del dinero mismo.
Marx quien fuera partidario de la filosofía hegeliana tomo su alineación como las distorsiones que tiene una sociedad capitalista en la naturaleza humana.
Como la explotación del proletariado y a las relaciones de propiedad privada usando como herramienta lashistoria para entender mejor a las sociedades a través de las contradicciones que caracteriza su filosofía.
Entre los componentes de esa alineación destaca que los trabajadores no trabajan por si mismos si no por un salario a cambio de utilizarlos como deseen.
Por lo que los trabajadores están alineados a su actividad y al objeto de ella que es el producto que le pertenece a los capitalistas ysolo es usado para su beneficio destruyendo la cooperación natural enfrentando a los trabajadores entre sí para detectar cual produce más reduciéndoles a bestias de cargas.
La teoría marxista de la alienación es atacada por los partidarios de la economía de mercado diciendo que el trabajo es una necesidad humana como una condición del mundo.
Siendo por el fruto de una escasez y no impuesta porel capitalismo si no por la necesidad de la supervivencia así esto fue creciendo hasta llegar al comercio.
La alineación es un punto a considerar para entender a la sociedad aunque en su época fue mal visto y tal vez no tenga los fundamentos para adaptarse a esta, porque la acumulación de capital es algo que no puede ser contenido o repartido tan equitativamente. Solo queda esperar que con el...