Durkheim y la educacion

Análisis
Se han confundido los términos educación y la pedagogía que debe ser cuidadosamente diferenciado. La educación es la acción ejercida sobre los niños por los padres y por los educadores, es constante y general.
Existe una educación inconsciente que no cesa jamás. A través del ejemplo de los padres, que en las palabras que pronuncian, de los actos que realizan, están configurando deuna manera constante el pensamiento de sus hijos. Otra cosa muy distinta sucede con la pedagogía. Esta consiste, no en actos, sino en teorías. Esas teorías son formas de concebir la educación, donde se desprende que la educación no es más que la materia de la pedagogía.
Esto es lo que hace que la pedagogía, cuando menos en el pasado, es intermitente, es tanto que la educación es continua.
Noexiste ninguna razón por la que la educación no se convierta en el objeto de una investigación que cumpla todos esos requisitos y que, por consiguiente, presente todas las características de una ciencia; la educación, en uso, en una sociedad determinada y considerada en un momento determinado de su evolución, es un conjunto de prácticas, de maneras de proceder, de costumbres que constituyen hechosperfectamente definidos y cuya realidad es similar a la de los demás hechos sociales.
De igual forma, nos vemos sumidos en una atmosfera de ideas y de sentimientos colectivos que no, nos es posible modificar a nuestra propia decisión; y es precisamente, sobre ideas y sentimientos de ese tipo que se cimientan las prácticas educacionales. Son, por, consiguiente, cosas distintas, puesto que nosresisten, realidades que tienen de por sí una naturaleza definida, sentada, que se impone a nosotros; por tanto, puede resultar instructivo observarla, tratar de conocerla, con el único fin de conocerla. Todas las prácticas educacionales, poseen en común un carácter esencial: resultan todas ellas de acción ejercida por una generación sobre la siguiente, con vistas a adaptar a esta última al mediosocial en el cual está destinada a vivir.
Competen a una misma categoría lógica; por tanto, pueden hacer el objeto de una sola y misma ciencia, que sería la ciencia de la educación. Las prácticas educacionales no son hechos aislados las unas de los otras, si no que, por una misma sociedad, están ligadas en un mismo sistema todas cuyas partes concurren hacia un mismo fin: y este es el sistema deeducación propio de ese país y de esa época.

La educación se concentra en manos de funcionarios especializados. Resulta completamente natural que una organización, cuyo efecto es el de concentrar en un grupo restringido, todo cuanto existe entonces de vida especulativa, estimule y desarrolle esta última. Por consiguiente, la educación ya no es se limita como el principio, a inculcar al niñopracticas y a ejercitarle en determinadas maneras de proceder. Desde este mismo momento, hay materia para una cierta instrucción.
Son suficientes para mostrar como comparando sociedades de la misma especie, se podría constituir tipos de educación, al igual que se constituyen tipos de familia, estado o religión.
De esta premisa se obtendrían las leyes que rigen la evolución de los sistemaseducacionales. Se podría columbrar entonces en qué sentido la educación se ha ido desarrollando así como también las causas que han determinado dicho desarrollo y que lo explican.
No hay ningún método pedagógico cuyos efectos no pudiesen ser medidos de igual forma, suponiendo, claro está, que el instrumento necesario para semejante estudio, es decir, una buena estadística, haya sido instituido. Entodas esas investigaciones se trata simplemente o de descubrir cosas presentes, o pasadas, o de averiguar sus causas, o de determinar sus efectos. Constituyen una ciencia, o mejor dicho, que lo que sería la ciencia de la educación.
Las teorías que se ha dado en llamar pedagógicas son especulaciones de índole totalmente distinta. En efecto, ni persiguen la misma meta, ni utilizan los mismos métodos....