Durkheim y Weber conceptuales

Durkheim metodológicamente entiende que la sociología es el estudio de los hechos sociales, vale decir, tipos de conducta o de pensamiento que son exteriores al individuo y que, por lo tanto, poseen un poder imperativo y coercitivo que se les imponen a los sujetos quieran o no. Si bien esta característica de exterioridad del individuo por parte de los hechos sociales, le permite al autor haceruna diferencia entre el objeto de estudio de la sociología con el de la psicología, cabe destacar que el hecho social al ser colectivo, influye en el ámbito individual. Por este motivo también, es que los hechos sociales se ven influenciados por el contexto histórico que los atraviese en ese determinado momento.
El autor analiza al orden social desde una perspectiva de la moral: como principio derespeto por el individuo y sus diferencias.
Es aquí donde nos adentramos a la compleja problemática que surge de las necesidades humanas y de los medios para satisfacerlas; los recursos siempre resultan escasos. “Así, cuanto más se tenga, más se querrá tener…” (LOPEZ, E. Pág. 39) y puesto que no hay en el individuo algo que fije un límite a esta necesidades, es que ese límite tiene que provenirdel exterior. Es entonces en donde la sociedad desempeña un papel modelador por medio de la superioridad moral que tiene frente a los sujetos.
Desde el punto de vista de la regulación que ejerce la moral en la vida social, se puede decir que se construye una ligazón fuerte y perdurable, ligazón que el mismo Durkheim denomina solidaridad o cohesión social; conceptos que, junto con losanteriormente nombrados (sociedad, moral, regulación y sociedad) son centrales en su teoría.
Para este autor la sociedad es “… una entidad mayor y distinta de las partes que la componen y tiene, supremacía sobre los individuos.” (LOPEZ, E. Pág. 38). Es decir, que los hechos sociales tienen vida propia, más allá de las manifestaciones individuales en las que se encarnan.

Retomando el concepto de hechosocial propuesto por el autor en su metodología, puedo agregar que los mismos son considerados como “cosa”. En palabras de Durkheim
“Es cosa todo objeto de conocimiento que no es naturalmente penetrable para la inteligencia, todo aquello de lo que no podemos darnos una idea adecuada por un simple procedimiento de análisis mental, todo lo que el espíritu no puede llegar a comprender más que acondición de salir de sí mismo por vía de la observación y la experimentación, pasando progresivamente de los caracteres mas exteriores y más accesibles inmediatamente a los menos visibles y más profundos”1
Esta clasificación supone tener cierta actitud mental ya que, se trata de cosas que desconocemos; que no se pueden descubrir mediante la introspección: solo podemos investigarlas mediante el métodocientífico. En tal sentido y a modo ejemplificador, el autor propone a las instituciones: algo que nos es dado y que no podemos conocer mirándonos a nosotros mismos.
Cuando intento correrme de esa posición, cuando me opongo a lo ya dado surge la coacción.
En cambio, la metodología de Weber busca apartarse de estas concepciones en tanto y en cuanto plantea que para conocer debemos realizar unrecorte de la realidad, debemos simplificarla, marcarla ya que algo finito como la razón no puede abarcar lo infinito como lo es la totalidad. Propone la realidad como construida por diferentes esferas que se interrelacionan. Por este motivo, es que cree que lo social es histórico, único e irrepetible en contrapartida con las leyes que proponían los iluministas.
Comparten con Durkheim la idea de quelo social se ve influenciado por el contexto histórico. En tal sentido, el recorte que se haga de la realidad será precedido por el juicio de quien investiga el cual estará determinado por las ideas de valor culturalmente compartidas en una época determinada (sentido subjetivo). Posteriormente a este momento, el investigador debe proceder con mayor rigor científico a fin de establecer porqué...