Durkheim

Durkheim, Emile Las formas elementales de la vida religiosa Ed. Colofón, México, 2007.
El objetivo de Durkheim es el de comprender la naturaleza religiosa del hombre y revelar un aspecto esencialy permanente de la humanidad, partiendo del análisis de la manifestación religiosa más temprana. Su lógica es que si se encuentran los elementos esenciales que componen dicha manifestación religiosa,estos podrán ser aplicados a todas las religiones contemporáneas, revelando así la estructura de lo religioso.
Nos muestra la religión como algo uniforme y que evoluciona de manera lineal, es porello que al comprender la religión más sencilla perteneciente por supuesto al grupo social más sencillo, se podrá explicar la religión a cualquier nivel de complejidad social, nos dice que “nopodemos llegar a comprender las religiones más recientes sino siguiendo en la historia el modo en que se han compuesto progresivamente”, no le interesa a Durkheim encontrar el punto histórico en el cualsurge la religión sino las causas o necesidades sociales que conducen a un grupo a construir este tipo de instituciones.
Me parece que su principal aportación es el analizar la religión como “unacosa eminentemente social” ya que esto abre la posibilidad de otro tipo de estudios, por ejemplo cuando hablamos de cosmovisión entendida como un sistema de representación que el hombre tiene del mundoque lo rodea y de sí mismo, hablamos por supuesto algo que se gesta en el seno de cualquier sociedad, después distingue los elementos que componen este sistema de representaciones es decir el mito yel rito que son manifestaciones tanto psicológicas como físicas que traducen aspectos importantes de la vida individual o colectiva.
También llama la atención la distinción que hace de magia yreligión, ya que Frazer por ejemplo nos decía la magia precedía a religión en esquema evolucionista, sin embargo Durkheim nos dice que estos conceptos difieren entre si no por estadios sino por la...