durkheim


VISIONES DEL ESTADO

La sociología política de Émile Durkheim entre 1892 y 1897: el Estado como apéndice de la morfología social y la futilidad de la acción política.

The political sociology of Émile Durkheim between 1892 and 1897: the State like appendix of the social morphology and political action

Graciela Inda*

* Carrera de Sociología, Facultad de Ciencias Pólíticas y Sociales,UNCuyo. Mendoza, Argentina. Mail: gracielainda@hotmail.com

Resumen

Este trabajo tiene como objetivo investigar los aspectos propiamente políticos de la producción durkheimiana correspondiente al período 1892-1897. La concepción del Estado como órgano que traduce una solidaridad social automática, por entero preexistente a las relaciones políticas, la distinción del despotismo como unrégimen que implica la absorción completa de los individuos por la máquina política, el problema de la creciente ampliación de la intervención estatal en la esfera privada de los individuos, la cuestión de la incapacidad de la acción política para transformar la morfología de la sociedad, son algunos de los hitos distintivos de la sociología política que habita entrelíneas en dicha producción.Palabras clave: Teorías sociológicas clásicas del Estado; Émile Durkheim; Período 1892-1897; Solidaridad social; Coacción social

Abstract

This paper has for objective to investigate strictly the political aspects of the durkheiminian production, corresponding to the period 1892-1897. The concept of State like an organ that automatically translates social solidarity, entirely preexisting politicalrelations, the distinction of despotism like a regime that implies the complete absorption of the individuals by the political machine, the problem of the increasing extension of state intervention in the private sphere of individuals, the question of the incapacity for political action to transform societies morphology, are some of the distinguishing landmarks of the political theory that inhabitsbetween the lines in this production.

Key words: Classic sociological Theories of the State; Émile Durkheim; Period 1892-1896; Social Solidarity; Social Coercion

Introducción

Émile Durkheim, máximo portavoz de la teoría sociológica que elabora la academia francesa en el curso del siglo XIX como contrapunto del materialismo histórico, es dueño de una dilatada y copiosa producción que hadado lugar a innumerables interpretaciones y análisis. La mayor parte de estos últimos se ha centrado en los siguientes grandes temas: propuesta metodológica; constitución de la ciencia social; concepción de lo social como algo externo y coactivo respecto de la voluntad individual; clasificación de los tipos de suicidio; religiones primitivas, matriarcado y matrimonio, tópicos atractivos aún hoypara la antropología; división del trabajo social como fuente principal de la solidaridad en las sociedades modernas; pedagogía y educación; concepción filosófica de la moral; sociología del conocimiento; sociedades primitivas e importancia de los fenómenos religiosos. Actualmente, además de las exégesis de su pensamiento, existen numerosos trabajos que intentan revalorizar el esquema teóricodurkheimiano para el estudio de problemas sociales tales como las representaciones colectivas y las prácticas disciplinarias en el campo de la educación.

En ese concierto un menosprecio: la teoría política y del Estado1. En efecto, como dice Derek, "(...) las observaciones de Durkheim sobre el Estado moderno han sido escandalosamente soslayadas por los sociólogos (...)" (Derek, Sayer, 1995: 94).El desaire no es casual: "(...) la subestimación del contenido político de la sociología durkheimiana (...) enraíza en la propia producción de este clásico y en el temario de las primeras generaciones de durkheimianos. No es posible encontrar en la dilatada obra de Durkheim un tratado sistemático escrito especialmente con el objeto de exponer al público sociológico y a la opinión científica su...