Durkheim
Páginas: 6 (1265 palabras)
Publicado: 28 de mayo de 2012
INTRODUCCIÓN
Ante los retos que existen acerca de la comprensión de los fenómenos por los cuales acontece una sociedad ahora gracias a personajes como August Comte, Emile Durkheim, Carlos Marx, Max Weber, entre otros; hoy contamos con una ciencia social que estudia los cambios colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos dentro del contexto histórico-cultural: lasociología.
A través del trabajo de estos científicos es posible conocer en aspecto particular la vida social de los seres humanos, puesto que en sus obras nos proporcionan una información que nos ayudará a comprender más al hombre y a los grupos que pertenece.
En la sociología se utilizan múltiples técnicas de investigación interdisciplinarias para analizar e interpretar desde diversas perspectivasteóricas las causas, significados e influencias culturales que motivan la aparición de diversas tendencias de comportamiento en el ser humano especialmente cuando se encuentra en convivencia social y dentro de un hábitat o "espacio-temporal" compartido.
En el presente ensayo se aborda de manera breve la manera en la que Max Weber enfoca una serie de técnicas para interpretar de maneraparticular el entorno social y los acontecimientos que en él se suscitan.
MAX WEBER
Max Weber (Erfurt, Alemania 1864-1920) filósofo, economista, jurista, historiador y sociólogo alemán considerado como uno de los fundadores del estudio moderno de la sociología.
Para poder entender la aportación de Weber a la sociología es necesario hacer referencia al contexto filosófico y científico de Alemania enel siglo XX; la teoría marxista formaba parte de ese entorno en la cual Marx denominada a la reforma protestante como subproducto del nacimiento del capitalismo.
Weber define el capitalismo en general como “un sistema de empresas lucrativas unidas por relaciones de mercado, que se ha desarrollado históricamente en muchos lugares y en diversos tiempos” (Schaetur, 2006). Pero el capitalismo madurode la época moderna se distingue del capitalismo en general por su carácter racional y la organización racional de la mano de obra libre. Pero, ¿cómo nació este tipo moderno? Weber expresa que este tipo de capitalismo moderno no surgió simplemente por una necesidad económica interna, sino como si fuera impulsado por una fuerza naciente: la ética religiosa del protestantismo, y en especial la delcalvinismo. Este capitalismo no está basado únicamente en el simple impulso adquisitivo; es una actividad racional en la que tienen gran importancia el orden la disciplina y la jerarquía dentro de la organización.
La ética protestante no sanciona directamente la adquisitividad pero insiste en la salvación. En su forma calvinista, se supone que la salvación depende de la predestinación de unadecisión inmutable de Dios, y en consecuencia el individuo no puede hacer nada para conseguirla; pero como la salvación es el centro de la vida religiosa de una persona, inevitablemente se interesa en saber si está entre los elegidos. El éxito o triunfo en la vocación secular o mundana se considera como un indicio casi infalible de que se es alguno de aquellos. Sea cual fuera su vocación, el individuodebe conducirse de una manera disciplinada y ordenada.
Según Weber, esas máximas de conducta religiosa y secular estaban tan de acuerdo entre sí, que el nacimiento de la orientación ética protestante puede considerarse como condición necesaria aunque no suficiente, del nacimiento del capitalismo moderno; puesto que mostró claramente que la combinación de circunstancias sociales y económicas noreligiosas fue propicia al nacimiento del capitalismo en China mientras que en la India el sistema de castas ofrecía campo suficiente para el surgimiento del capitalismo.
Ante esto Weber expresó: (Schaetur, 2006) “No hay circunstancias económicas específicas que garanticen el nacimiento del capitalismo; es necesaria por lo menos otra condición, que pertenece al mundo interior del hombre. En...
Ante los retos que existen acerca de la comprensión de los fenómenos por los cuales acontece una sociedad ahora gracias a personajes como August Comte, Emile Durkheim, Carlos Marx, Max Weber, entre otros; hoy contamos con una ciencia social que estudia los cambios colectivos producidos por la actividad social de los seres humanos dentro del contexto histórico-cultural: lasociología.
A través del trabajo de estos científicos es posible conocer en aspecto particular la vida social de los seres humanos, puesto que en sus obras nos proporcionan una información que nos ayudará a comprender más al hombre y a los grupos que pertenece.
En la sociología se utilizan múltiples técnicas de investigación interdisciplinarias para analizar e interpretar desde diversas perspectivasteóricas las causas, significados e influencias culturales que motivan la aparición de diversas tendencias de comportamiento en el ser humano especialmente cuando se encuentra en convivencia social y dentro de un hábitat o "espacio-temporal" compartido.
En el presente ensayo se aborda de manera breve la manera en la que Max Weber enfoca una serie de técnicas para interpretar de maneraparticular el entorno social y los acontecimientos que en él se suscitan.
MAX WEBER
Max Weber (Erfurt, Alemania 1864-1920) filósofo, economista, jurista, historiador y sociólogo alemán considerado como uno de los fundadores del estudio moderno de la sociología.
Para poder entender la aportación de Weber a la sociología es necesario hacer referencia al contexto filosófico y científico de Alemania enel siglo XX; la teoría marxista formaba parte de ese entorno en la cual Marx denominada a la reforma protestante como subproducto del nacimiento del capitalismo.
Weber define el capitalismo en general como “un sistema de empresas lucrativas unidas por relaciones de mercado, que se ha desarrollado históricamente en muchos lugares y en diversos tiempos” (Schaetur, 2006). Pero el capitalismo madurode la época moderna se distingue del capitalismo en general por su carácter racional y la organización racional de la mano de obra libre. Pero, ¿cómo nació este tipo moderno? Weber expresa que este tipo de capitalismo moderno no surgió simplemente por una necesidad económica interna, sino como si fuera impulsado por una fuerza naciente: la ética religiosa del protestantismo, y en especial la delcalvinismo. Este capitalismo no está basado únicamente en el simple impulso adquisitivo; es una actividad racional en la que tienen gran importancia el orden la disciplina y la jerarquía dentro de la organización.
La ética protestante no sanciona directamente la adquisitividad pero insiste en la salvación. En su forma calvinista, se supone que la salvación depende de la predestinación de unadecisión inmutable de Dios, y en consecuencia el individuo no puede hacer nada para conseguirla; pero como la salvación es el centro de la vida religiosa de una persona, inevitablemente se interesa en saber si está entre los elegidos. El éxito o triunfo en la vocación secular o mundana se considera como un indicio casi infalible de que se es alguno de aquellos. Sea cual fuera su vocación, el individuodebe conducirse de una manera disciplinada y ordenada.
Según Weber, esas máximas de conducta religiosa y secular estaban tan de acuerdo entre sí, que el nacimiento de la orientación ética protestante puede considerarse como condición necesaria aunque no suficiente, del nacimiento del capitalismo moderno; puesto que mostró claramente que la combinación de circunstancias sociales y económicas noreligiosas fue propicia al nacimiento del capitalismo en China mientras que en la India el sistema de castas ofrecía campo suficiente para el surgimiento del capitalismo.
Ante esto Weber expresó: (Schaetur, 2006) “No hay circunstancias económicas específicas que garanticen el nacimiento del capitalismo; es necesaria por lo menos otra condición, que pertenece al mundo interior del hombre. En...
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