Durkheim

Durkheim opositor del socialismo debido a su naturaleza violenta, se oponía a una concepción de sociedad y de cambio social basada en las clases y en sus conflictos, por eso, expone una teoría reemplazando la solidaridad mecánica por una solidaridad superior denominada orgánica, ignorando así la división de clases. Durkheim aspiraba a un orden jerárquico pero orgánico caracterizado por ladivisión del trabajo en donde el objetivo principal era crear en dos o más personas un sentimiento.Marx sostenía que la división del trabajo no era una distribución de funciones coordinadas, sino por el contrario, era un sistema de desigualdades estructurales que alienaba a los hombres unos de otros de sí mismo y donde la explotación, el antagonismo y la dominación eran normales e inevitables en tantospersistieran las relaciones de producción existentes, ya que de esta forma el individuo no era libre y se generaba una situación en la cual se producía la deformación física y mental del individuo justamente porque se lo encadenaba a una función particular, mientras que Durkheim despojó a la división del trabajo de toda relación de dominación y de conflicto de clases, insistiendo en que permitía lacooperación, la solidaridad y la individualidad del hombre, ya que cada hombre tenía su tarea para desempeñarse lo que le permitía desarrollar su individualidad y su personalidad. Si la división del trabajo no daba como resultado la solidaridad, estábamos ante una división anómica del trabajo y para poder recuperar la solidaridad orgánica Durkheim sostenía que era necesario regular y ajustar demodo apropiado las diversas funciones y las relaciones entre ellas. Marx vio también esta necesidad de regular la producción pero él sostenía que solo podía darse después de abolir las desigualdades estructurales básicas, mientras que Durkheim quería imponer la regulación y la planificación antes de realizar los cambios sociales ya que para el se trataba de idear reglas morales apropiadas paraequilibrar los intereses en conflicto. Desarrolla una segunda forma patológica denominada la división forzada del trabajo, la cual se origina cuando al individuo se le asignan tareas que exceden sus capacidades naturales, es decir, que su sociedad “buena” se convierte en una sociedad en la que las desigualdades se basan en capacidades “naturales”. Marx aspiraba a una época en la cual los hombrespudieran liberarse de la necesidad de cumplir una función particular y pudieran ser libres de hacer lo que quisieran. Durkheim insiste en que para preservar la paz social y la unidad, lo primero que se debe hacer es crear un código moral, establecer normas morales que enseñen a los obreros sus derechos y sus deberes para que tanto ellos como los empleadores puedan frenar sus intereses especiales yegoístas considerando los intereses de todos, y así disminuir los conflictos y fortalecer la solidaridad social. La concepción del cambio social a diferencia de Marx que la concebía como función del conflicto de clases, Durkheim la atribuía como resultado de la lenta evolución de la conciencia moral colectiva. Para Marx el hombre no podía “realizarse” debido al orden social existente, mientras quepara Durkheim era lo contrario, este transformaba todos los valores individuales en egoísmo puro y convertía en virtudes genuinas todo lo que individuo cedía a la sociedad. En lo que sí coincidían era en que los hombres son lo que son como resultado de los modos interacción con otros hombres, Marx lo usó para el lado de que como el hombre es perfectible es necesario destruir aquellas formas socialesque lo reprimen y lo frenan para permitir el mayor desarrollo de sus facultades creadoras en libertad ya que la eliminación de relaciones e instituciones sociales van a facilitar el desarrollo del individuo y a ampliar los límites de la libertad, mientras que para Durkheim la tarea de la educación es hacer estas disposiciones mas rigurosas para que con el tiempo el hombre pueda desempeñar un...