Durkheim

Durkheim

| Es el estudio de los Hechos Sociales, consiste en toda forma de obrar, de pensar, de estudiar que ejerce sobre el individuo una presión extrema. Los hechos sociales son anteriores y externos al individuo; lo obligan a actuar, lo coacciona en determinada dirección. Es general dentro de la extensión de una sociedad dada a la vez que tiene una existencia propia, independientede sus manifestaciones individuales.Sus características: Las conductas y los pensamientos no solamente exteriores al individuo sino que están dados de un poder imperativo coercitivo en virtual del cual se lo impone quiera y no quiera. Ya que cuando estoy de acuerdo con ello, esta coacción no se hace sentir o lo hace levemente y por ello es inútil |
| El método para estudiarlo es considerarlocomo “cosas”. Solo a partir de esta sociología puede legítimamente ser considerado como una ciencia similar al resto de las ramas de conocimientos empírico.Se expresan en normas, leyes, institución del individuo con la sociedad. |
| El orden social: se expresa como un sistema de normas que por su parte, se constituye en instituciones. La sociología es el análisis de las instituciones de larelación de los individuos con ella.Hay una primacía de la sociedad sobre el individuo es que la que permite explicar las forma en que los individuos se asocian entre si es el análisis de los tipos de solidaridad que se dan entre ello. * La solidaridad Mecánica: esta vincula a la forma más primitiva, la conexión entre el individuo, esto es, el orden que configura la estructurasocial.(preindustrial)Es una solidaridad construida a partir de semejanza. * La solidaridad Orgánica: es más compleja. Supone la diferencia entre los individuos y como consecuencia, la recurrencia de conflictos entre ellos, que solo pueden ser zanjados si hay alguna autoridad exterior que fije los límites. Es la solidaridad propia de la industrialismo.Anomía: significa ausencia de normas. |

Weber

Objeto deEstudio | La Acción Social: se orienta por las acciones de otro, con un sentido meritado. (El motivo de la acción y la acción en sí). No cualquier acción es social en el sentido aquí admitido.La acción social no es: ni una acción homogénea de muchos, ni la acción alguien influido por el comportamiento de otro.La acción social, como toda acción pueden ser: * Racional con respecto a fines:orientado a expectativa a cerca de la conducta tanto de los objetos del mundo exterior como de otros hombres. * Racional con respecto a valores: orientada por la creencia consiente en el valor, guía su acción. * Afectiva, especialmente emotiva, orientada por afecto y sentimiento actuales. * Tradicional: orientada por una costumbre arraigada |
Método | * Histórico comparativo, implica lacomprensión de tipo ideológico. * El observador debe comprender el motivo que se está impulsando. * Se debe elaborar contracciones conceptuales (herramientas analítica) nuca se da puro en la realidad. |
Conceptos | Dominación: posibilidad de que un mandato sea obedecido. No toda dominación se vale del medio económico ni tiene fines económicos.La legitimidad de una dominación hay que concebirlasolo como una posibilidad, la de que se trate como tal prácticamente y como tal se la mantenga en una proporcional importancia.La clase de relación de la legitimidad entre el soberano y su cuadro administrativo difiere de acuerdo con la clase de fundamento de la autoridad que entre ellos se da.Existen tres dominio legítimos: * Racional: se apoya sobre la creación en la legalidad * Tradicional:se apoya en la creencia de santidad, tradiciones que tiene vigencia.. * Carismático: se apoya en la entrega extra cotidiana al heroísmo, la santidad o de una persona cuya ordenes son remetidas o relevadas. * Dominación legal: responde sobre la valides de un elemento de ideas vinculadas entre sí.Sus característica son: * El desempeño continua a la ley, de de funcione en el marco de *...