durkheim

Los métodos son provisorios, solo son provisionales, sirven en cuanto no se halle uno más adecuado, o una forma diferente de concebir a la ciencia.
Base del método: Hay que tomar a los hechos sociales como cosas:
Esa afirmación ha causado muchas críticas, ya que se cree que es contradictoria, ¿cómo un hecho social, va a ser tomado como algo ajeno a los seres humanos, que son quienes conforman losocial? El tema es que estos autores no plantean que se tomen los hechos sociales como cosas materiales, si no como cosas; entendiendo “cosa” como algo puesto a la idea, algo que no se conoce interiormente, sino exteriormente. Lo que se busca con esto es enfrentarse a las cosas, abordar su estudio partiendo del principio de que se ignora de manera absoluta lo que son y que sus propiedadescaracterísticas, al igual que las causas desconocidas de que dependen, no pueden ser descubiertas ni siquiera por la introspección más atenta.
Todo hecho puede ser tomado como una cosa (salvo los matemáticos, que son una invención de la mente humana, para resolver problemas matemáticos no debemos observar nuestro alrededor, si no que debemos trabajar en el interior de nuestras mentes) son incógnitas,cosas desconocidas, y lo que conocemos de ellas debemos desecharlo porque no tiene valor científico en la investigación.
Al igual que la psicología trato de exteriorizar su objeto de estudio y comenzó a estudiar la conducta de los seres, lo mismo debe hacer la sociología.
Se plantea que la sociedad ya estaba formada cuando ingresamos a ella, y por más que hayamos ayudado en su creación no podemosmás que entrever las razones que nos impulsaron a obrar así.
Entonces, ¿cómo podemos tener la facultad de discernir con mayor claridad las causas complejas de que procede la manera de obrar colectivamente? En el colectivo intervenimos de una manera ínfima.
El sociólogo debe poner su espíritu al nivel del físico o el químico para poder realizar estudios objetivos.
Los hechos sociales como fenómenosexternos a los individuos:
Las sociedades están compuestas por individuos pero estos entre sí no son iguales, por lo tanto hay teorías que creen que las sociedades son heterogéneas.
La sociedad es un ente sui generis independiente de los individuos que componen la sociedad, los fenómenos que produce esta sociedad son nuevos en su género también, pertenecen a toda la sociedad, no solo a suspartes.
De esta manera podemos admitir que son independientes a los individuos que los efectúan, en el momento que se los toma como sociales. Perteneces a un estado de conciencia colectiva, dejando de lado el estado de conciencia individual. Las cosas que puedan afectar al individuo no afecta a la sociedad y lo que afecte a la sociedad puede afectar, como no al individuo.
De igual manera, los individuospueden adherirse a esas ideas y volverlas propias, por más que anteriormente eran de todo el entorno social.
Igualmente este estudio compete al campo de la filosofía, no tanto al campo de la sociología, esta se debe centrar en lo que le compete, el estudio científico de los hechos sociales.
(III) los hechos sociales son maneras de hacer o pensar, pueden ejercer una influencia coercitiva sobre lasconciencias particulares. Los hechos sociales los explicamos por medio de la coacción. Puede asemejarse a la filosofía, pero la idea de es mostrar por medio de que signos exteriores se posible reconocer los hechos que debe tratar, con el fin de que el estudioso pueda conocerlos donde se encuentren y no los confunda con otros, con el fin de delimitar el campo de investigación. Se ha dicho que unhecho social es “todo lo que se produce en y por la sociedad” y “lo que de alguna manera interesa y afecta al grupo” pero para esto hay que saber y tener un gran conocimiento para poder analizar lo que es “hecho por la sociedad” o si el hecho causa algún efecto social, no se puede ver el objeto de la investigación. Es necesaria una definición clara y concreta.
Puede decirse que la definición de...