Durkheim

EMILE DURKHEIM.

Este autor se caracteriza por que en su pensamiento están inmersas pocas ambigüedades, dando como resultado la exaltación dentro de sus pensamientos la influencia de las grandes estructuras sociales y de la sociedad misma, en los pensamientos y acciones de los individuos, aportando en gran manera a la teoría estructural fáctica. Durkheim, se dedicó a criticar fuertemente aComte y Spenser porque sus pensamientos eran más una tendencia filosófica que sociológica.

HECHOS SOCIALES:

Es en este punto, donde nuestro autor por medio de la definición de hecho social como una cosa que es externa y coercitiva, permite separar la sociología de la psicología y la filosofía; pero a su vez en el pensamiento radical de Durkheim, limita de cierto modo el papel y las funcionesde la sociología. El hecho social corresponde a dos grandes niveles de la realidad social, el hecho social material que son “entidades reales y materiales”, éste corresponde al primero de los niveles, debido a que aporta elementos básicos en el segundo nivel, los hechos inmateriales, los cuales no están claramente definidos, pero son considerados como fenómenos mentales que son externos ycoercitivos, esto último para poderlos diferenciar de los hechos psicológicos, basándose en que los sociólogos se interesan por las normas y valores, mientras que los psicólogos se interesan por los instintos humanos.

LA DIVISION DEL TRABAJO EN LA SOCIEDAD.

La definió como un hecho social material, dividido en dos grandes tipos ideales de sociedad, la solidaridad mecánica y la solidaridad orgánica,que es la mas moderna; con lo anterior Durkheim buscaba descubrir lo que mantiene unida la sociedad; junto a lo anterior también se estudia la densidad dinámica como hecho social material, que hace referencia a la cantidad de personas y sus relaciones. En cuanto a los tipos de ideales sociales, mencionados anteriormente, el derecho tiene gran influencia, en el primero por medio de una moralidadcomún, cuya ofensa conlleva a un castigo; mientras que en el segundo, se busca cumplir unas leyes y recompensar a quienes resulten perjudicados por su incumplimientos, es por esto que nuestro autor muestra gran preocupación por el debilitamiento de la moral común en el mundo moderno, y a los problemas que se deriban de esto, los llamo anomia. En la sociedad moderna la moral común ha sido poco a pocoreemplazada por la ciencia colectiva, que según nuestro pensador es un conjunto de creencias y sentimientos comunes; pero este concepto fue perdiendo fuerza en la sociedad actual, debido al cambio de la división del trabajo, es por eso que ya en sus últimas obras Durkheim, nos presenta la existencia de las representaciones colectivas, que hace referencia a normas y valores de las colectividades.SUICIDIO Y CORRIENTES SOCIALES.
Las corrientes sociales son hechos sociales inmateriales, que tienen gran influencia
sobre las personas, es por eso que Durkheim la utilizo como base en su estudio del suicidio, pero lo que realmente le interesaba como sociólogo era estudiar las tasas de suicidio y el por qué se daba más en un grupo que en otro, teniendo como principal causa de estavariabilidad las ya mencionadas corrientes sociales de cada grupo, lo que lo llevo a pensar que la desintegración societal con llevaba a corrientes de depresión y desilusión.

Durkehim clasificó el suicidio según el grado de integración y regulación de la sociedad; según su integración baja es suicidio egoísta (el individuo no está totalmente integrado en la unidad social global), y alta es suicidioaltruista (nace de la esperanza, por una creencia de una perspectiva bendita después de la vida); según su regulación baja es suicidio anómico (se da cuando se deja de actuar las fuerzas reguladoras de la sociedad), y alta es suicidio fatalista (se comprime a los individuos por medio de una disciplina opresiva).

RELIGION.

Durkheim su estudio de la religión, lo empezó desde las sociedades...