Dussel y Foucault

Frigerio, Gabriela y Diker, Gabriela. EDUCAR ESE ACTO POLITICO. Buenos Aires: Del Estante, 2005
Ficha Bibliográfica:
Pensar la escuela y el poder después deFoucault
Dussel, Inés

El poder: abstencionistas, abstenerse
Primero, probablemente, sería conveniente volver a revisar la idea de poder,o de poderes, de Foucault. Para este filosofo francés el poder es relacional, no es una sustancia; es multiforme y microfísica, y opera en un juego o en múltiples juegos que tienen su historicidad.Pero así como no existe un saber, no existe un poder; Se trata de grillas analíticas, de bitácoras que ayudan a entender cómo se relacionan los sujetos y como se organizan las instituciones. Es unarelación, hacia adentro y desde adentro hacia afuera. Foucault enseño que el poder es represivo a la par que productivo, que el poder obliga, pero también incita, moviliza, encarna en cuerpos, saberesy pasiones.
Foucault acerca una definición del poder como “toda una serie de mecanismos particulares, definibles y definidos, que parecen inducir conductas o discursos. “. Esta capacidad deinfluir sobre otros, o inducir a otros, es maravillosa y es tenebrosa al mismo tiempo y produce situaciones que deben seguirse de cerca. Foucault dice, en un ensayo sobre el valor de la rebelión, que
“elpoder que un hombre ejerce sobre otro es siempre peligroso. No estoy diciendo que el poder sea malvado por naturaleza; estoy diciendo que, debido a sus mecanismos, el poder es infinito (lo cual noquiere decir que sea todo-poderoso, todo lo contrario”
En este mismo ensayo, afirma que una prueba de que el poder no es omnímodo es que hay hombres que se rebelan. Y son estas revueltas, las quepermiten que la historia sea historia y no evolución determinista. “Es a través de la revuelta que la subjetividad (no la de los grandes hombres, sino la de cualquiera) se introduce en la historia y...