DV q 14 La Fe

TOMÁS DE AQUINO

DE VERITATE, CUESTIÓN 14
LA FE
INTRODUCCIÓN, TRADUCCIÓN Y NOTAS DE
SANTIAGO GELONCH Y SANTIAGO ARGÜELLO

Cuadernos de Anuario Filosófico

CUADERNOS DE ANUARIO FILOSÓFICO • SERIE UNIVERSITARIA

Angel Luis González
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Pamplona

Nº 147: Tomás de Aquino, De Veritate, cuestión 14.La fe.
Introducción, traducción y notas de
Santiago Gelonch y Santiago Argüello
© 2001. Santiago Gelonch y Santiago Argüello
Imagen de portada: Tomás de Aquino

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ÍNDICE

INTRODUCCIÓN .....................................................................
1. La cuestión disputada sobre la fe................................
2. El conocimiento de la fe y su fundamento..................
a) Un problema con elconocimiento de la fe ............
b) Un cuadro contemporáneo ....................................
c) El enfoque tomista.................................................
3. Acerca de esta traducción...........................................

5
5
11
11
16
22
27

CODIGO DE ABREVIATURAS Y SIGNOS ...................................

29

CUESTIÓN XIV DE VERITATE: LA FE
1.
2.
3.4.
5.
6.
7.

Qué es creer ................................................................... 31
Qué es la fe .................................................................... 39
Si la fe es virtud ............................................................. 51
Cuál es el sujeto de la fe................................................. 59
Si la caridad es la forma de lafe..................................... 65
Si la fe informe es virtud................................................ 75
Si el hábito de la fe informe y el de la fe formada es el
mismo............................................................................ 79
8. Si el objeto propio de la fe es la verdad primera............. 85
9. Si puede haber fe sobre las cosas sabidas....................... 93
10.Si es necesario que el hombre tenga fe........................... 99
11. Si es necesario creer de modo explícito.......................... 109
12. Si es la misma la fe de los modernos y la de los
antiguos.......................................................................... 119

INTRODUCCIÓN

1. La cuestión disputada sobre la fe
El contenido de esta cuestión sobre la fe tiene unasingular
importancia y actualidad. Qué es la fe, qué es creer, qué tipo de
virtud es la fe, qué relación guarda con la caridad, cuáles son las
verdades que se contienen en ella, qué se debe saber, qué relación
guardan esas creencias con su vida, y temas parecidos son,
indudablemente, de máximo interés para el creyente cristiano. Y
ya justifican por sí las páginas que siguen. Sin embargo, estostemas –y más aún del modo en que aquí están tratados por
Tomás– no solamente sirven al creyente. En efecto, constituyen
una profunda y extensa explicación de la naturaleza de la fe,
inteligible para cualquiera que se interese por conocer la razón de
la esperanza del cristiano. El tratamiento científico y teológico de
que Santo Tomás hace objeto a la fe permite no sólo el recreo y
solaz delcristiano1 sino su comprensión y estudio por parte de
cualquier ser inteligente; para entender, en primer lugar, qué es
esa fe que tipifica a la Iglesia. Pero también para conocer mejor al
mismo Tomás de Aquino. Pues qué duda cabe de que para un
teólogo resulte crucial la definición de qué sea la fe, principios
primeros en los que fundará toda su ciencia2.
Este último punto merece un poco...