dvna comdia

Páginas: 29 (7010 palabras) Publicado: 20 de julio de 2013
Alessandra Cabrera. 25/07/13. Nº. 7.
Parcial De Literatura.


La Divina Comedia:

Monográfica del Canto 5.


Indice:

1- Introducción de la Edad Media.

2- Introducción de la situación histórica, política y social de Italia en época medieval.

3- Ubicación geográfica de Italia en el período medieval.

4- Dolce Stil Nuovo: a) Que fue.
b)Características.

5- Biografiá de Dante Alighieri.

6- Generalidades sobre la obra (Divina Comedia): a) Estructura.
b) Características de cada reino.


1- Introducción de la Edad Media:
Edad Media: Contexto cultural: Alta Edad Media y Baja Edad Media.
El hecho de que se pueda considerar a la obra de Dante como una síntesis del pensamiento medievalhace que tenga que caracterizar brevemente a ese período que es la Edad Media. Está caracterización no es extensa en dificultades ya que tal denominación pretende involucrar un período de casi 10 siglos.
Para entender mejor el período que seria la Edad Media se puede dividir en: Alta Edad Media (el siglo V al X) y Baja Edad Media (del siglo X al XV ).
Alta Edad Media:
En este período sehabla de “oscurantismo” ya que en la
medida que el derrumbe de las estructuras del imperio romano, la permanente amenaza de los bárbaros y la
supremacía religiosa de un cristianismo que pone énfasis en la vida ultra-terrenal, traen aparejados la imagen de
un hombre culpable por el hecho de ser tal, abrumado por la evidencia del fin del mundo y su casi inevitable
perdición.
En elplano de la teología es de destacar el pensamiento de San Agustín (siglo V), quien ve la evolución de la
historia humana como una manifestación de la voluntad de Dios: todo lo que ha sucedido o sucederá no es más
que la manifestación de un plan divino. El hombre, ser imperfecto por naturaleza es, para este pensador, salvado
únicamente por la gracia divina que elige para estos finessolo a unos pocos, mientras la inmensa mayoría será
condenada a las llamas del infierno.
En el plano intelectual esta época se caracteriza, según Hauser, porque en ella la idea de progreso es completamente desconocida :
“Tampoco tiene esta época ningún sentido para el valor de lo nuevo. Busca, más bien, conservar fielmente lo antiguo y lo tradicional; y no solo le es ajeno el pensamientodel progreso propio de la ciencia moderna, sino que en la misma interpretación de las verdades conocidas y garantizadas por las autoridades busca mucho menos la originalidad de la explicación que la confirmación y comprobación de las verdades mismas... Los valores supremos están fuera de duda y se encuentran encerrados en formas eternamente válidas. Sería puro orgullo querer cambiar sin mástales formas. La posesión de estos valores, no la fecundidad del espíritu, es el objeto de la vida. Es
esta una época tranquila, segura de sí misma, robusta en su fe, que no duda de la validez de su concepción de la verdad ni de sus leyes morales, que no conoce ningún conflicto del espíritu ni ningún problema de conciencia, que no siente deseos de novedad ni se cansa de lo viejo.”Sobre el fin de este período y como coronación del espíritu del mismo se impone en arquitectura el estilo románico, las llamadas “fortalezas de Dios”, edificaciones caracterizadas por su pesadez, sus gruesas paredes, sus escasas aberturas que impiden el contacto con el exterior, hablan de un hombre encerrado, temeroso de lo externo y agobiado por la presencia de un dios distante y duro.
Laabadía de Fountains (North Yorkshire, Gran Bretaña),
fundada en 1132, llegó a ser el principal monasterio cisterciense
de Inglaterra.

Baja Edad Media:
En el plano de la educación el avance es notable y esta actividad que se va independizando lentamente del poder de la Iglesia es reflejo y también promotora de grandes cambios; ya en el siglo XII tenemos las universidades de Bolonia y...
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