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Colegio De Educación Profesional Técnica

Plantel Netzahualcóyotl ll

Funkibisnes

Modulo. Reflexión Sobre El pensamiento y Que Hacer Humano

Docente: Rodríguez Gutiérrez Julio Cesar

Alumno: Brito Zambrano José Rodrigo

Matricula: 101910322-2

Grupo: 602

Turno: matutino




Colegio De Educación Profesional Técnica

Plantel Netzahualcóyotl ll

Metafísica

Modulo.Reflexión Sobre El pensamiento y Que Hacer Humano

Docente: Rodríguez Gutiérrez Julio Cesar

Alumno: Brito Zambrano José Rodrigo

Matricula: 101910322-2

Grupo: 602

Turno: matutino




Colegio De Educación Profesional Técnica

Plantel Netzahualcóyotl ll

Critica al Pensamiento Medieval y Subsidencia Actual

Modulo. Reflexión Sobre El pensamiento y Que Hacer HumanoDocente: Rodríguez Gutiérrez Julio Cesar

Alumno: Brito Zambrano José Rodrigo

Matricula: 101910322-2

Grupo: 602

Turno: matutino



Agustín de Hipona
San Agustín nació el 13 de noviembre de 354 en Tagaste, pequeña ciudad de Numidia en el África romana. Su padre, llamado Patricio, era un pequeño propietario pagano y su madre, Santa Mónica, es puesta por la Iglesia como ejemplo de "mujercristiana", de piedad y bondad probadas, madre abnegada y preocupada siempre por el bienestar de su familia, aún bajo las circunstancias más adversas.4 Mónica le enseñó a su hijo los principios básicos de la religión cristiana y al ver cómo el joven Agustín se separaba del camino del cristianismo se entregó a la oración constante en medio de un gran sufrimiento. Años más tarde Agustín se llamaráa sí mismo "el hijo de las lágrimas de su madre".5 En Tagaste, Agustín comenzó sus estudios básicos, posteriormente su padre le envía a Madaura a realizar estudios de gramática.6
Agustín fue maniqueista y orador imperial en Milano.7 Era el rival en oratoria del obispo Ambrosio de Milán, figura que después hizo a Agustín conocer los escritos de Plotino y las epístolas de san Pablo. Por medio deestos escritos se convirtió al cristianismo. Ya como obispo, escribió libros que lo posicionan como uno de los cuatro primeros Padre de la Iglesia. La vida de Agustín fue un claro ejemplo del cambio que logró con la adoptación de un conjunto de creencias y valores.
San Agustín se destacó en el estudio de las letras. Mostró un gran interés hacia la literatura, especialmente la griega clásica yposeía granelocuencia.8 Sus primeros triunfos tuvieron como escenario Madaura y Cartago, donde se especializó en gramática y retórica.9 Durante sus años de estudiante en Cartago desarrolló una irresistible atracción hacia el teatro. Al mismo tiempo, gustaba en gran medida de recibir halagos y la fama, que encontró fácilmente en aquellos primeros años de su juventud.
En 385 Agustín se convirtió alcristianismo.11 Fue en Milán donde se produjo la última etapa antes de su conversión: empezó a asistir como catecúmeno a las celebraciones litúrgicas del obispo Ambrosio, quedando admirado de sus prédicas y su corazón. Entonces decidió romper definitivamente con el maniqueísmo. Esta noticia llenó de gozo a su madre, que había viajado a Italia para estar con su hijo, y que se encargó de buscarle unmatrimonio acorde con su estado social y dirigirle hacia el bautismo. En vez de optar por casarse con la mujer que Mónica le había buscado, decidió vivir en ascesis; decisión a la que llegó después de haber conocido los escritos neoplatónicos gracias al sacerdote Simpliciano. Los platónicos le ayudaron a resolver el problema del materialismo y el del mal. San Ambrosio le ofreció la clave parainterpretar elAntiguo Testamento y encontrar en la Biblia la fuente de la fe. Por último, la lectura de los textos de san Pablo le ayudó a solucionar el problema de la mediación y de la gracia. Según cuenta el mismo Agustín, la crisis decisiva previa a la conversión, se dio estando en el jardín con su amigo Alipio, reflexionando sobre el ejemplo de Antonio, oyó la voz de un niño de una casa vecina que...