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“La modernidad ayer, hoy y mañana”
1. ¿Cuál es la lectura que hacen Marx y Nietzsche sobre la modernidad y cual la que realizan Weber y el grupo de los futuristas italianos?
Marx describe la modernidad como una contradicción, como algo que está siempre en fricción, “todo está preñado de su contrario”.
El dominio del hombre sobra la naturaleza es cada vez mayor, pero el hombre a su vez sevuelve esclavo del hombre o de su propia infamia. Todos nuestros inventos y progresos parecen dotas de vida intelectual a las fuerzas materiales; mientras que reducen a la vida humana al nivel de una fuerza material bruta.
Marx proclama una fe paradigmática modernista, sabemos que para hacer trabajar bien a las nuevas fuerzas de la sociedad, se necesita únicamente que estas pasen a manos dehombres nuevos, estos son los obreros. Estos son un invento de la época moderna, como las propias maquinas. Estos hombres nuevos serán capaces de resolver los problemas de la modernidad.
Para que la industria tenga lugar deben darse relaciones de producción que deriven en explotación, expropiación del plus valor y la explotación del hombre por el hombre.
Nietzsche también plantea una contradicciónentre las corrientes de la historia moderna. La humanidad moderna se encontró en medio de una gran ausencia y vacío de valores, pero al mismo tiempo una notable abundancia de posibilidades.
En tiempos como estos el individuo se atreve a individualizarse, por lo que necesita un conjunto de leyes y habilidades propias. El hombre mismo es una especie de caos, hay que aceptar los peligros de lamodernidad con alegría. Afirma su fe en el “hombre de mañana y pasado mañana”, quien tendrá el valor y la imaginación para crear nuevos valores para afrontar esos peligros.
Weber habla del concepto de la “jaula de hierro” como un espacio de deshumanización del sujeto.
Los que están dentro de la jaula, están desprovistos de libertad o dignidad interior. La jaula no es una prisión, simplemente ofrecea una raza de nulidades el vacío que necesitan y anhelan.
Habla de la acción social con arreglo a fines, esta es una acción que no esta orientada por un valor, conducta ni tradiciones, el que la emplea quiere obtener los fines que se propone, buscando determinados medios. Las acciones se hacen calculables. Ve al hombre como una máquina que actúa independientemente de los valores, a fin de lograrla acción.
Tenía poca fe en el pueblo, pero aún menos en sus clases dirigentes.
Los futuristas italianos partidarios apasionados de la modernidad en los años previos a la primera guerra mundial. Para ellos el progreso triunfal de la ciencia vuelve inevitables los cambios en la humanidad.
 
Tenían deseo de mezclar sus energías con la tecnología moderna y de crear un mundo nuevo, buscaban lacreación de un tipo no- humano en el que el sufrimiento moral, la bondad del corazón, el afecto y el amor sean abolidos, ya que eran considerados venenos corrosivos de la energía vital.
Concepto de la fábrica como ser humano ejemplar. Este paradigma plantea el problema de que con unas máquinas resplandecientes y unos sistemas mecánicos que desempeñan todos los papeles principales, al hombre modernole quedará muy poco que hacer más que enchufar las máquinas.

2. ¿En qué se diferencian las tres maneras (afirmativa, marginal y negativa) de comprender el modernismo?
Marginal: los defensores de este modernismo intentan marginarse de la vida moderna. La única preocupación legítima del arte modernista es el arte en sí. Para un artista el único enfoque correcto es la naturaleza y los límites deese género, el mensaje es el medio.
El artista moderno le vuelve la espalda a la sociedad y se enfrenta al mundo de los objetos, sin pasar por ninguna de las formas de la historia ni la vida social. Defienden el arte sin sentimientos personales, ni relaciones sociales.

Negativo: concepción del modernismos como revolución permanente y sin fin, contra la totalidad de la existencia moderna....