Dyec
Páginas: 22 (5446 palabras)
Publicado: 29 de mayo de 2012
Pensar el diseño desde la reflexión crítica contemporánea
Publicado el 28 de marzo de 2009 por Carol
A CARGO DE VERÓNICA DEVALLE
El seminario tuvo como apuntes los siguientes textos:
“Todo lo sólido se desvanece el el aire” Marshall Berman “Modernidad: un proyecto incompleto” Jürgen Habermas “El diseño industrial reconsiderado” Tomás Maldonado “El proyecto moderno (es laarquitectura un texto?)” Tomás Maldonado “La industria cultural” Horkheimer/Adorno
“Todo lo sólido se desvanece el el aire” Marx La modernidad Marshall Berman: características socio-culturales de la Modernidad
APARICIÓN DE LA MODERNIDAD
Edad Media –> Edad Moderna – 1492: Los Reyes Católicos toman Granada/Imprenta Gutemberg/Descubrimiento europeo de América Los procesos sociales son híbridospero luego se marcan hitos que ponen una fecha. El diseño es un proyecto moderno porque nace en la modernidad con algunos acontecimientos:
La imprenta de Gutemberg: nace una cultura impresa y se inicia un proceso de alfabetización Los europeos llegan a América Renacimiento
El diseño consta de ideas que conformaron al diseño como una práctica, siendo estas últimas “ideascristalizadas”. Las prácticas a menudo son un reflejo de lo que ocurre en el ámbito de lo social. Así, las proporciones de la pintura están relacionadas con la idea de proporciones en el ámbito socio/cultural/comercial.
Historia de las ideas modernas en tres fases
Renacimiento Reforma Contrarreforma cristiana
Max Weber afirma que lo simbólico se transforma en prácticas (Weber, Max – “La EticaProtestante y el Espiritu del Capitalismo”) Hay una forma de mirar y una forma de intervenir. Cada época es un “campo de visión”. Marshall Berman
La modernidad es una época. La modernización es un proceso en términos técnicos. El cambio de algo antiguo por algo nuevo. El modernismo: surgen escuelas/teorías de pensamiento sobre la condición del hombre moderno:
Iluminismo/ilustración Romanticismo Positivismo
Los rasgos característicos de la Modernidad
Se pasa de unacultura teocéntrica a una cultura antropocentrica El pensamiento va de lo divino a la escala humana El desplazamiento de la creencia hacia el hombre
El iluminismo concreta estos pensaminetos modernos. Iluminismo viene de “lumiere”, luz; razón, conocimiento. El hombre es un ser racional. “Pienso,luego existo”. La condición de mi existencia es la razón. La razón le permite al hombre separarse del animal. «El hombre nace libre, pero en todos lados está encadenado» (de “El contrato social” de Jean-Jacques Rousseau) Jean-Jacques Rousseau (1712 – 1778) fue un escritor, filósofo, músico, franco-suizo. Con sus ideas políticas influyó en gran medida en la Revolución Francesa. Escribió (entreotras obras) “Emilio” y “El contrato social”. Hablaba de la trasnformación del Estado absoluto en el gobierno del pueblo (soberanía popular). En esta idea se basó la Revolución Francesa. Hablaba del poder de pensamiento, de la letra, de la palabra como forma de concientización.
En Argentina sus ideas influyeron a Castelli y Moreno. Así es que comienza la revolución independentista, en todos lospaíses latinoamericanos. El hombre modernos es un ser racional. La securalrización es la caída de la idea religiosa, –a esto se refiere Max Weber en su libro “La ética protestante y el espíritu del capitalismo”– y las apariencionde las ideas vinculadas a lo humano. Cae lo místico, aparece lo cotidiano. El discurso proyectual es un discurso de racionalización. Interviene en el mundo. es racional,economiza fuerzas y recursos. Se proyecta sobre un diagnóstico.
MODERNISMO: ILUMINISMO Y POSITIVISMO
1. La crítica a la tradición: rechazar el pasado. Pararse en el presente y pensar en el futuro. 2. Utopía científico/tecnológica: imposibilidad, sueño, esperanza. El mundo va a merjorar por la ciencia y la técnica. 3. Utopía política: “un mundo mejor es posible”. En los ‟80 se cae un poco...
Publicado el 28 de marzo de 2009 por Carol
A CARGO DE VERÓNICA DEVALLE
El seminario tuvo como apuntes los siguientes textos:
“Todo lo sólido se desvanece el el aire” Marshall Berman “Modernidad: un proyecto incompleto” Jürgen Habermas “El diseño industrial reconsiderado” Tomás Maldonado “El proyecto moderno (es laarquitectura un texto?)” Tomás Maldonado “La industria cultural” Horkheimer/Adorno
“Todo lo sólido se desvanece el el aire” Marx La modernidad Marshall Berman: características socio-culturales de la Modernidad
APARICIÓN DE LA MODERNIDAD
Edad Media –> Edad Moderna – 1492: Los Reyes Católicos toman Granada/Imprenta Gutemberg/Descubrimiento europeo de América Los procesos sociales son híbridospero luego se marcan hitos que ponen una fecha. El diseño es un proyecto moderno porque nace en la modernidad con algunos acontecimientos:
La imprenta de Gutemberg: nace una cultura impresa y se inicia un proceso de alfabetización Los europeos llegan a América Renacimiento
El diseño consta de ideas que conformaron al diseño como una práctica, siendo estas últimas “ideascristalizadas”. Las prácticas a menudo son un reflejo de lo que ocurre en el ámbito de lo social. Así, las proporciones de la pintura están relacionadas con la idea de proporciones en el ámbito socio/cultural/comercial.
Historia de las ideas modernas en tres fases
Renacimiento Reforma Contrarreforma cristiana
Max Weber afirma que lo simbólico se transforma en prácticas (Weber, Max – “La EticaProtestante y el Espiritu del Capitalismo”) Hay una forma de mirar y una forma de intervenir. Cada época es un “campo de visión”. Marshall Berman
La modernidad es una época. La modernización es un proceso en términos técnicos. El cambio de algo antiguo por algo nuevo. El modernismo: surgen escuelas/teorías de pensamiento sobre la condición del hombre moderno:
Iluminismo/ilustración Romanticismo Positivismo
Los rasgos característicos de la Modernidad
Se pasa de unacultura teocéntrica a una cultura antropocentrica El pensamiento va de lo divino a la escala humana El desplazamiento de la creencia hacia el hombre
El iluminismo concreta estos pensaminetos modernos. Iluminismo viene de “lumiere”, luz; razón, conocimiento. El hombre es un ser racional. “Pienso,luego existo”. La condición de mi existencia es la razón. La razón le permite al hombre separarse del animal. «El hombre nace libre, pero en todos lados está encadenado» (de “El contrato social” de Jean-Jacques Rousseau) Jean-Jacques Rousseau (1712 – 1778) fue un escritor, filósofo, músico, franco-suizo. Con sus ideas políticas influyó en gran medida en la Revolución Francesa. Escribió (entreotras obras) “Emilio” y “El contrato social”. Hablaba de la trasnformación del Estado absoluto en el gobierno del pueblo (soberanía popular). En esta idea se basó la Revolución Francesa. Hablaba del poder de pensamiento, de la letra, de la palabra como forma de concientización.
En Argentina sus ideas influyeron a Castelli y Moreno. Así es que comienza la revolución independentista, en todos lospaíses latinoamericanos. El hombre modernos es un ser racional. La securalrización es la caída de la idea religiosa, –a esto se refiere Max Weber en su libro “La ética protestante y el espíritu del capitalismo”– y las apariencionde las ideas vinculadas a lo humano. Cae lo místico, aparece lo cotidiano. El discurso proyectual es un discurso de racionalización. Interviene en el mundo. es racional,economiza fuerzas y recursos. Se proyecta sobre un diagnóstico.
MODERNISMO: ILUMINISMO Y POSITIVISMO
1. La crítica a la tradición: rechazar el pasado. Pararse en el presente y pensar en el futuro. 2. Utopía científico/tecnológica: imposibilidad, sueño, esperanza. El mundo va a merjorar por la ciencia y la técnica. 3. Utopía política: “un mundo mejor es posible”. En los ‟80 se cae un poco...
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