Día de muertos en 5 diferentes estados de méxico

Tradicional Día de Muertos en 5 estados de la República Mexicana

XALAPA, VERACRUZ
La filosofía de los pueblos mesoamericanos de la antigüedad, trasciende hasta nuestros días en simbolismo y rituales que nos enseñan el culto a la vida espiritual, la negación de la muerte como momento biológico, el ir más allá de la presencia y acción física hasta encontrar la esencia de la vida en la muertemisma, como eterna lucha de super resistencia. El día de muertos en la región de Chicontepec en la zona norte del Estado de Veracruz es una festividad en la que participa la mayoría de la población, porque es la llegada de los difuntos a visitar a sus familiares. El nombre indígena de esta celebración es Xantolo vocablo latín nahuatilizado ( del latín Sanctorum, cuyo significado es "Todos losSantos") festividad celebrada del 31 de octubre al 1 de noviembre, antiguamente se llamaba mijkailjuitl que significa fiesta de muertos, y los misioneros, para la evangelización del indígena adoptaron el día de todos santos que la iglesia celebra el día 2 de noviembre. La primera ofrenda se hace el 18 de octubre día de San Lucas, ofrendando café y aguardiente. La familia va comprando algunas cosas pocoa poco en los domingos. El día de la flor es el 30 de octubre, y desde las tres o cuatro de la mañana, con lámparas de mano alumbran el camino para llegar a vender sus flores, frutas, etc. Los arcos: en las familias, los hombres se organizan en grupos para pasar casa por casa y hacer el arreglo de ellos, las mujeres se encargan de preparar los que van a ofrecer a los que ayuden a elaborar losarcos, los materiales que consisten en varas de huichin de arco, otate, se comienza a hacer el arco, (pueden ser otates delgado o varas delgadas, Xempaxuchitl, mano de león, flor blanca y palmilla). El 31 de octubre, este día se arregla el altar con un mantel bordado en punta de cruz, dulces y alrededor de él se colocan juguetes; a las seis de la mañana se sirve el desayuno: chocolate con panespecial. El día de los muertos grandes el 1º de noviembre se ofrenda en el desayuno chocolate o café y pan, tamales, refrescos, cervezas, aguardiente, cigarros y tabaco. Esta misma ofrenda se coloca en el altar del ánima sola.

El 2 de noviembre es el día de la bendición; la ofrenda en el desayuno consiste en chocolate, café, aguardiente, cerveza, tamales. Simbolismo: la presencia de los franciscanosen el siglo XVI posiblemente haya sido determinante en la fusión de elementos indígenas y españoles que aparecen constantemente en el Altar de Muertos. Los colores (negro, morado, amarillo y rojo) llenos de significado dentro de las dos religiones dan la peculiaridad al altar. El papel picado en diseños geométricos es negro y morado; el negro hace referencia, en la religión prehispánica al Tlilan,el lugar de la negrura, y al Micitlán, es decir el sitio de los muertos; y el morado, es una influencia de la religión católica, que significa luto. En esta profusión de colores sombríos, resplandece la flor de Xempoalxuchitl, símbolo de la luz, del sol y de la vida, y el rojo de la "mano de león" o "moco de pavo", significa específicamente la expresión de la sangre de Cristo y la Resurrección,así como la vida humana y animal. Distancia de la ENP “Antonio Caso” a Xalapa, Veracruz: 317, 73 km

SINALOA
Se colocan una mesa conformada por los siguientes materiales: Cuatro horcones de mezquite, sobre los cuales colocan un tapesti (tarima) de velas de matamote tejidos con ixtle; sobre él ponen un mantel floreado y encima de éste, los alimentos predilectos de los difuntos, tales como:Huacavaqui (caldo de carne con garbanzo y verduras), tascaim (tortillas grandes de agua), atole, pinole, café, agua, huacaspoponin (carne machaca de res) pan dulce, frutas, piloncillo, tamales, queso, galletas, cubiertos, cigarros, etc. También ponen una libretita negra donde están anotados los nombres de sus difuntos, primero se escriben los de los varones y después los de las mujeres. Los elementos...