Día de muertos en México

La Ofrenda De Día De Muertos


La Calaca Catrina es el grabado más popular de las calaveras del artista José Guadalupe Posadas, reproducida miles de veces para ejemplificar su obra. Apareció en un cartel a principios del siglo pasado con éste encabezado y texto:

Calavera De La Cucaracha

Por darle vuelo a la hilacha
con don pancho Talavera,
se peló la cucaracha...
¡La pobre ya escalavera!

Sus aparceros le lloran
recordando sus amores...
y de su piedad imploran
lamentos y clamores

Dia De Muertos

Desde que el ser humano apareció en el planeta, la muerte ha representado un enigma
La muerte está muy ligada a las religiones. En nuestro país desde tiempos de la civilización mesoamericana se practicó culto a la muerte Se concibió a la muerte bajo una dualidad con lavida. Para los Nahuas, la muerte llevó el nombre de Mimiquiztli y un día del calendario tuvo su nombre, dicho día se dedicaba a Tezcatlipoca y los esclavos recibían un trato de gente libre, halagándolos con fiestas y regalos. Los demás pueblos civilizados hicieron lo mismo.

Para el pueblo mexica, la diosa que represento la dualidad vida-muerte fue la tierra, llamada Coatlicue, para ellosimplicaba lo siguiente: de la tierra surge la vida y los alimentos que mantienen a los seres vivos, estos al morir se confunden con la misma; de donde continuará brotando la vida.

La otra deidad importante relacionada con la vida y la muerte fue Tezcatlipoca, nombre que significa espejo humeante. Simbolizaba la luna. Su traje lleva una media luna, penacho y huipil. Era el arbitro de la vida y lamuerte; concedía casa, vestido y alimento, castigaba a quienes procedían con maldad; era dios del buen comer. La dualidad vida muerte se aprecia en su Icpalli o silla decorada con vegetación y huesos.

La existencia del mas allá
A diferencia de los pueblos europeos “no se temía a castigos posteriores a la vida.” La existencia se premiaba de acuerdo a la forma del fallecimiento, no a la conductaobservada en vida.
Era costumbre que al morir:
Se lavara el cadáver para conservar sus cualidades, el agua considerada propietaria de las virtudes por el rito efectuado era compartida entre parientes y amigos cercanos del difunto.
Generalmente incineraban el cadáver junto con el un perro cebado llamado izcuintle (que mataban previamente).
También quemaban sus pertenencias personales einstrumentos de trabajo, se colocaban ofrendas de comida, bebidas y flores en ese lugar.
Durante cuatro años consecutivos, en el aniversario, les sacrificaban aves, conejos, mariposas. Les ofrendaban pulque, flores, copal y acayetl, que a juzgar por su nombre eran substancias con tabaco. ( El Tzompantli era un lugar donde colocaban cráneos de sacrificados. Todos los centros ceremoniales contaban conuno o más).
Enterraban a los que su fallecimiento se relacionaban con el agua, también acompañados por el cadáver de un izcuintli.

Las almas para llegar a su destino final,Tenían que atravesar diversos sitios que representaban otras tantas dificultades; para vencerlas, colocaban a los cadáveres diversos papeles, que les permitían vencer obstáculos. Estos lugares de paso al más alla eran
Dossierras que casi se juntan,
Una serpiente,
Una lagartija verde ( Algunos dicen que era un cocodrilo ).
Ocho desiertos.
Ocho cerros.
Una zona de vientos helados que cortaban como navajas ( Por eso les quemaban sus ropas ); y por último,
Cruzaban el río Chignahuapan con la ayuda del perro.

Los lugares del destino final eran:
El sol llamado Tonatiuh, allí iban las mujeres fallecidas de partollamadas Mozihuaquezque (mujeres valientes) o Zihuateteo (mujeres diosas). También iban los guerreros muertos en combate y los sacrificados. Las últimas almas mencionadas acompañaban a este Dios desde el amanecer hasta el medio día. (A los cuatro años se convertían en aves), a partir de esa hora lo hacían Zihuateteos hasta que se ocultaba, por eso estas almas tenían su residancia permanente al...