Ética

Maquiavelo: ética y política

Nicolás Maquiavelo fue uno de los pensadores más influyentes y decisivos en el nacimiento de la concepción moderna de la política. En su obra “El Príncipe”, Maquiavelo establece las virtudes o cualidades que según él debe poseer un buen gobernante. La idea central es que un gobernante debe alcanzar los mejores fines para la sociedad que dirige y, para ello, debeplantearse los mejores medios posibles sin reflexionar sobre la condición ética de los mismos. Es decir, no importa lo que se haga siempre y cuando se alcancen esos fines. Esta idea se expresa tradicionalmente a través de la formulación “El fin justifica los medios”.
La consecuencia más importante del planteamiento anterior es la separación entre la ética y la política ya que la ética no sería sinoun estorbo que dificultaría la labor del gobernante.
El planteamiento de Maquiavelo lo rechazará Kant, para quien ética y política debían ir siempre unidas, un comportamiento político adecuado debía ser siempre un comportamiento moralmente correcto, o lo que es lo mismo, no solo importan los fines sino también los medios empleados para alcanzarlos.


Tipos de normas

La idea de la convivenciaimplica necesariamente la existencia de una serie de un conjunto de pautas o normas que garanticen el orden y la estabilidad sociales. Vamos a distinguir tres tipos de normas:

Normas sociales: son aquellas que tienen su origen en las tradiciones o las costumbres. Su acción es externa ya que proviene del conjunto social y su incumplimiento conlleva el rechazo y la exclusión. Por ejemplo “No me agradasu compañía, no sabe comportarse en público”.
Normas legales: son aquellas que son impuestas por el Estado, por lo que su acción es externa. Su incumplimiento conlleva una sanción, bien sea a través de una sanción económica o bien mediante la privación de la libertad. Por ejemplo “me sancionaron al sobrepasar el límite de velocidad”.
Normas morales: son autoimpuestas por lo que su acción esinterna. Su incumplimiento produce remordimiento o mal de conciencia. Por ejemplo “me arrepiento de haber actuado de esa manera”.

Derechos humanos

La fuente de la que nace toda legislación de derechos humanos es la Declaración Universal de los Derecho Humanos, adoptada por la Asamblea General de las Naciones Unidas el 10 de diciembre de 1948.

Las normas legales son de obligado cumplimiento porqueestán respaldadas por el Estado. En caso de no cumplirlas, podemos ser sancionados. Los derechos humanos son un tipo de norma legal que podríamos llamar de segundo orden. Se apela a ellos precisamente cuando las instituciones legales de un país no los reconocen y permiten que sean violados. No hay tras la legislación internacional sobre derechos humanos un poder político que les dé fuerza, peroesa legislación es imprescindible para condenar los sistemas legales injustos. Los derechos humanos nos proporcionan, por tanto, un criterio ético para valorar los sistemas legales existentes en los diferentes países y decidir si son justos o no.

Antecedentes de la Declaración de los Derechos Humanos

1. La Revolución Gloriosa: también llamada Revolución de 1688. Llevó al derrocamiento de Jacobo IIde Inglaterra. El nuevo rey, Guillermo de Orange, tuvo que aceptar la Carta de Derechos o Bill of Right, en 1689. De ese modo quedó establecida la monarquía parlamentaria y el derecho del pueblo a elegir sus representantes. Se reconocieron también como fundamentales los derechos a la vida, la libertad y la propiedad. El Tratado sobre el gobierno civil de Locke, escrito en 1690, es una teorizaciónsobre este episodio en la historia de Inglaterra.

2. La Declaración de Independencia de Estados Unidos. Fue proclamada en 1776 y recogió algunas de las ideas de Locke. La Declaración de Derechos de Estados Unidos la forman diez enmiendas que se añadieron en 1791 a la Constitución norteamericana. Entre los derechos reconocidos están la libertad religiosa, de prensa, de expresión y de reunión,...