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Ensayos

Libertad y derecho a vivir,
en el pensamiento de Ricardo
Flores Magón
Ignacio Ortiz Castro*

Abstract

Resumen
En este ensayo se propone el rescate del pensamiento de uno de
los hombres que contribuyó a forjar el ideal de la libertad en el
México independiente. Como activista político, como luchador
social y como filósofo, Ricardo Flores Magón tuvo en mente el
cúmulo de problemas queimpedían la reorganización de la
sociedad mexicana para alcanzar el propósito de la igualdad entre
los mexicanos, destacando una serie de prejuicios, dogmas y
paliativos que contribuían a preservar el autoritarismo, que a fines
del siglo XIX impedían un mínimo de condiciones de justicia para
la mayoría del pueblo. La actual sociedad mexicana ha cambiado
de forma, sin embargo, aún los procesospolíticos determinan los
alcances de la sociedad para acceder a la justicia social, y
específicamente en lo relativo a las garantías, los derechos y la
libertad de los mexicanos el pensamiento de Ricardo Flores Magón
sigue teniendo vigencia.

1. Introducción

T

odos conocemos al Flores Magón precursor de la
revolución, al gran periodista revolucionario; pero
no a un Flores Magón con dotes de pensador.This essay proposes a revival the ideas of one of the men who
contributed to forging the ideal of freedom in an independent
Mexico. As a political activist, as a social fighter and as a
philosopher, Ricardo Flores Magón was very much aware of the
accumulation of problems which formed an obstacle to the
reorganization of Mexican society in its struggle to achieve its
goal of equality for allMexicans. He highlighted a series of
prejudices, dogmas and palliatives which contributed to preserving
authoritarianism which at the end of the 19th century deprived the
majority of the people of having minimal conditions of justice.
Present day Mexican society has changed in form, however, political
processes still determine the societies capacity to achieve social
justice. The ideas of Ricardo FloresMagón are still valid in a very
specific way when it comes to dealing with guarantees, rights and
freedom of Mexicans.

dictadura diatribas tan razonadas y violentas a la vez, ni
en aquella lucha hubo otro pensador que se le igualara en
altura de ideales y de expresión".1
Y es con exactitud al pensador a quien hay que rescatar,

Aunque se le reconoce como precursor ideológico de la

para darle ellugar que merecidamente le corresponde,

Revolución Mexicana de 1910, no se ha hecho un estudio

ya que contribuyó con su obra a forjar la primera

sobre su pensamiento. Indiscutiblemente que se han

revolución del siglo XX. Habrá que hacerle justicia al

efectuado trabajos valiosos sobre el magonismo (tanto por

estudiar su obra para no subvalorarlo como lo ha hecho

extranjeros como pormexicanos); pero todos desde el

la historia oficial (por obvias razones) y escamotearle

enfoque historicista, falta por hacerse un estudio serio a

méritos como pensador profundo y consciente.

nivel filosófico.

De su filosofía político-social, varias propuestas y también

En la tribuna periodística, como lo afirma un anarquista

críticas a la sociedad capitalista, en mi opinión, siguenlatinoamericano (Cano 1983): "aparecieron, virtualmente,

teniendo vigencia; sin embargo, en esta breve exposición

todos los escritos de aquel extraordinario ser que supo

me limitaré a dos puntos esenciales de dicha doctrina: la

compatibilizar sus inmensas cualidades de sociólogo, poeta

libertad y el derecho a vivir.

y revolucionario. Nadie escribió contra Porfirio Díaz y su
*Profesor-investigador AsociadoC de tiempo completo de la UTM.

1 Cano Ruiz, B. Ricardo Flores Magón. Su vida, su obra y 42 cartas, p. 65.
El cursivo es mío.

TEMAS

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Ensayos

Con el "rescate" que en nuestros días se hace de los
llamados "derechos humanos", el pensamiento de Flores
Magón sigue siendo en este sentido una crítica a la llamada
sociedad democrática y sus derechos formales. Los
"derechos del hombre" deben...