E1 RODARTE BERBERA VALERIA


UNIVERSIDAD TECNOLOGÍCA DE MÉXICO


MAESTRÍA EN PSICOLOGÍA


“REFLEXIONES SOBRE LA EVOLUCION DEL CONCEPTO DEL ALMA Y EL BINOMIO MENTE-CUERPO EN LA ANTIGÜEDAD”

RODARTE BERBERA VALERIA

NO. CUENTA: 15340406.


POSGRADO ON LINE 15-2.


22 DE FEBRERO DE 2015



DESARROLLO.

En el estudio de la psicología en la antigüedad era imposible sepárala de lo que es la filosofía, sin embargo se le dio untérmino alma, razón no obstante aun hoy en día distintos hombres aun no han congeniado acerca de la naturaleza o función del alma, por lo que es por esto que el estudio de la psicología inicia desde la antigüedad por la curiosidad que tiene distintos hombres sobre el alma, así como posteriormente en cuanto al campo de la psicología es muy amplio, como también se da inicio a su estudio del hombre conrespecto a la conciencia y la necesidad de dar alguna explicación de ello.

1. La Grecia Primitiva1
La psicología constituía el estudio del alma, por lo que esto dio pie a que se tuvieran distintas ideas o discusiones sobre el alma, ya que en el pensamiento primitivo se contenía que el alma estaba asociada con experiencias del nacimiento y la muerte,
En el pensamiento primitivo el alma teníauna correlación mágica, con las fuerzas de la vida y que se atribuían tanto al animal como al hombre, por el hecho de que ambos respiraban, sangraba y morían
La mentalidad animista se relacionaba con una diversidad de almas tanto que en algunos pueblos africanos se le atribuían al alma algunas partes del cuerpo como corazón, ojos, hígado, cabeza, y la sangre.

También se dieron diferentesreagrupaciones para distinguir las diversas clases de alma que se tenían como alma- vida que es donde durante el sueño abandona el cuerpo para buscar otras almas, alma-sombra que es la que sigue al cuerpo para vigilarlo, alma-reflejo-del cuerpo, que aparece en el reflejo.
La diferencia de alma- cuerpo no comienza hasta que se da la muerte corporal y la interrogante de que es lo que sucede con el alma
Enla Grecia antigua el hombre es alma y cuerpo que está dotado de sentimientos, pensamientos, voluntad y deseo.
Dentro de la fe religiosa de la Grecia Antigua sale a la luz poemas homéricos donde se descubren los misterios griegos, puesto que este mundo estaba regido por dioses llenos de vida por lo cual la religión homerista se apartaba de las tradiciones populares ya que estos poemas expresaban unsentimiento muy vivo de la realidad donde el hombre experimenta este gusto por la vida y es a la vez, alma y cuerpo.
Dentro de la Grecia antigua surgió una tendencia religiosa y mística los Dionisos que estaba basada principalmente en que el alma era sagrada que venía del mas allá y el cuerpo que le pertenecía a una prisión, y es mediante la sus celebraciones de noche sobre las montañas, condanzas ,gritos, tambores y flautas que liberaban el alma se conciliaban con fuerza misteriosas. Los órficos son los que dieron culto a los Dionisos a mediados del siglo VI; los cuales tenían como la leyenda de Dionisos hijo de Zeus y de Semele que el género humano nació de sus cenizas lleva en si mismo el doble principio del bien y el mal.

Existencia Racional2
En Jonia surgía la primera forma depensamiento racional, donde los hombres gracias a su originalidad llamo la atención de los filósofos por que en vez de partir de problemas del alma en cuanto a su origen y destino, como los hacían los órficos ellos se preguntaron por el mundo. Es en este periodo en vez de centrarse en la situación del hombre, si no engloba los aspectos variados del universo y del ser humano.

Tales primero de losgrandes hombres de jonia, la noción de phyisis, en el sentido de un principio de unidad que enuncio las cualidades de la realidad natural, objetiva, existente independientemente del hombre. Esta primer filosofía sorprende por su preocupación por una visión racional de la realidad.

Heráclito poeta y filosofo, con el la filosofía jonia alcanza su punto culminante. Pensador que actualmente se...