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INSTITUT REGUISSOL CURS 2012-2013
DEPARTAMENT DE SOCIALS FILOSOFIA I CIUTADANIA

Nom de l’alumne:Jaume Serra
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Comentari de text


Llegeix el text següent i realitza les activitats que trobaràs indicades al final:


LA FILOSOFÍA

La filosofía es un asunto que no atañe sólo al profesor de ella. Por muy raro que parezca,probablemente no hay hombre que no filosofe. O, por lo me-nos todo hombre tiene momentos en su vida en que se convierte en filósofo. La cosa es cierta sobre todo de nuestros científicos, historiadores y artistas. Tarde o temprano, todos suelen meterse en harina filosófica. Realmente, no digo que con ello se le haga un eminente servicio a la humanidad. Los libros de los legos filosofantes -físicos, poetaso políticos, por otra parte, famosos- son de ordina-rio malos y frecuentemente sólo contienen una filosofía ingenuamente infantil y generalmente falsa. Pero esto es aquí accesorio. Lo importante es que todos fi-losofamos y, a lo que parece, no tenemos otro remedio que filosofar.
De ahí, para todos, la importancia de la cuestión: ¿Qué es propiamente la filosofía? Lastimosamente, ésta es una delas cuestiones filosóficas más difí-ciles. Pocas palabras conozco que tengan tantas significaciones como la pala-bra "filosofía". Hace justamente unas semanas asistí, en Francia, a un coloquio de pensadores europeos y americanos de primera fila. Todos hablaban de filo-sofía y por filosofía entendían cosas absolutamente distintas. Examinemos más despacio las varias significaciones y tratemos luego dehallar un camino para la inteligencia en este hormigueo de opiniones y definiciones.
Hay, primeramente, una opinión según la cual la filosofía sería un con-cepto colectivo para todo aquello que no puede aún ser tratado científicamente. Tal es, por ejemplo, la opinión de Lord Bertrand Russell y de muchos filósofos positivistas. Los partidarios de esta opinión nos llaman la atención sobre elhe-cho de que, en Aristóteles, filosofía y ciencia significaban lo mismo, y que pos-teriormente las ciencias particulares se fueron desprendiendo de la filosofía: primero la medicina, luego la misma lógica formal, que, como es sabido, se en-seña hoy generalmente en las facultades matemáticas. En otras palabras: no habría absolutamente una filosofía, en el sentido, por ejemplo, en que hay unamatemática, con objeto propio. Tal objeto de la filosofia no existe. Así se desig-narían únicamente determinadas tentativas de resolver o aclarar diversos pro-blemas aún inmaduros.
Es, ciertamente, un punto de vista interesante y, de pronto, los argumen-tos aducidos parecen convincentes. Mas, si se mira la cosa un poco más de cerca, surgen dudas muy graves. En primer lugar, si fuera como estos filósofosdicen, actualmente tendría que haber menos filósofos que hace mil años. Y no es así. Hoy no hay menos filosofía, sino mucho más que antes. Y esto no sólo por lo que se refiere al número de los que la cultivan -se calcula actualmente en unos diez mil-, sino a la cantidad de problemas tratados. Si se compara con la nuestra la filosofía de los griegos, se ve que en el siglo XX después de Cristo nosplanteamos muchos más problemas que los que conocieron los fundadores de la filosofía.
En segundo lugar, es cierto que en el curso del tiempo se han desprendi-do de la filosofía diversas disciplinas. Pero lo chocante es que, al independizar-se una ciencia especial, casi simultáneamente ha surgido siempre una discipli-na filosófica paralela. Así, en los últimos años, al separarse de la filosofía laló-gica formal, surgió immediatamente una filosofía de la lógica, muy difundida y calurosamente discutida. En Estados Unidos de Norteamérica se escribe y dis-cute sobre ella acaso más que sobre cuestiones lógicas puras, a pesar de que este país va a la cabeza de la lógica, o precisamente por ello. Los hechos de-muestran que la filosofía, lejos de morir por el desenvolvimiento de las ciencias, se...