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Fundamentos Bíblicos
Segundo Trimestre
ECAM

Integrantes: Emely Silva Profesor: José R. Quintana
Miguel Alfonzo
Hazael Lopez
Puerto Ordaz, Junio del 2014
Dispensación.
Es unperiodo durante el cual el hombre es puesto a prueba con referencia a cierta revelación específica de la voluntad de Dios.
Dios trata con las personas de distintas maneras. Para entender ese trato de Dios con el hombre a través de la historia, hacemos una división del tiempo en siete dispensaciones.
Inocencia: Dios creó al hombre en un estado de inocencia, sujeto y advertido a los resultados dela desobediencia. La mujer fracasó por causa del orgullo; el hombre cayó deliberadamente.
“Y los bendijo Dios, y les dijo: fructificad y multiplicaos; llenad la tierra y sojuzgadla…” Génesis 1:28.
Al pecar, el hombre la dispensación de la inocencia termino con el juicio
“Echó, pues, fuera al hombre, y puso a oriente del huerto del Edén querubines, y una espada encendida que se volvía por todoslados para guardar el camino del árbol de la vida” Génesis 3:24.
Conciencia: “Y lo saco Jehová del huerto del Edén, para que labrase la tierra de que fue tomado” Génesis 3:23.
Como resultado de la desobediencia, el hombre, llegó a poseer un conocimiento personal y experimental del bien y el mal, de bien como obediencia y del mal como desobediencia. Fue por medio del conocimiento entre el bien yel mal que la conciencia despertó.
El hombre tenía la responsabilidad de evitar todo el mal del cual era consciente, y acercarse a Dios por medio de los sacrificios.
“Y vio Jehová que la maldad de los hombres era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos del corazón de ellos era de continuo solamente el mal” Génesis 6:5.
Gobierno humano: El diluvio marca el principio de latercera dispensación. El pacto con Noé sujeta al hombre a una nueva prueba
“Y edifico Noé un altar a Jehová, y tomo de todo animal y de toda ave limpia, y ofreció holocausto en el altar” Génesis 8:20.
La más alta función del gobierno humano es el acto judicial de quitarle la vida a un hombre. En ese acto se implican todos los demás actos gubernamentales. La prueba de la raza en general concluyocon el juicio de la confusión de lenguas; la prueba de los judíos termino con las cautividades, y la de los gentiles llegara a su fin cuando la imagen sea herida.
“Cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos ángeles con él, entonces se sentará en su trono de gloria, y serán reunidas delante de él todas las naciones; y apartar los unos de los otros, como aparta el pastor lasovejas de los cabritos”… “E irán estos al castigo eterno, y los justos a la vida eterna” Mateo 25:31-46.
Promesa: El pacto hecho con Abraham le dio a él y a su descendencia la herencia de la promesa.
“Pero Jehová había dicho a Abram: Vete de tu tierra y de tu parentela, y de la casa de tu padre, a la tierra que te mostraré. Y haré de ti una nación grande, y te bendeciré y engrandeceré tunombre, y serás bendición” Génesis 12: 1-2-3.
Este pacto se establece completamente por gracia y de manera incondicional las bendiciones del pacto, eran permanecer en Canaán. En Egipto, ellos perdieron las bendiciones, pero no el pacto.
La cuarta dispensación termina cuando de manera temeraria Israel acepta la ley. “Y todo el pueblo respondió a una, y dijeron: todo lo que Jehová ha dicho, haremos. YMoisés refirió a Jehová las palabras del pueblo” Éxodo 19:8
La ley no fue dada para aprobar el pacto con Abraham sino para que sirviera como un método de disciplina temporal hasta la venida de la simiente a quien fue hecha la promesa. (Gálatas 3:19)
La ley
En esta dispensación hay una expansión desde el Sinaí hasta el calvario, Desde el éxodo hasta la cruz.
*Su responsabilidad: (Éxodo...