ECCLESIAM SUAM

CARTA ENCÍCLICA
«ECCLESIAM SUAM»
DEL SUMO PONTÍFICE PABLO VI
EL "MANDATO" DE LA IGLESIA
EN EL MUNDO CONTEMPORÁNEO
Venerables hermanos y queridos hijos:
Habiendo Jesucristo fundado su Iglesia para que fuese al mismo tiempo madre amorosa de
todos los hombres y dispensadora de salvación, se ve claramente por qué a lo largo de los
siglos le han dado muestras de particular amor y le handedicado especial solicitud todos los
que se han interesado por la gloria de Dios y por la salvación eterna de los hombres; entre
éstos, como es natural, brillaron los Vicarios del mismo Cristo en la tierra, un número
inmenso de Obispos y de sacerdotes y un admirable escuadrón de cristianos santos.
LA DOCTRINA DEL EVANGELIO Y LA GRAN FAMILIA HUMANA
2. A todos, por tanto, les parecerá justo que Nos,al dirigir al mundo esta nuestra primera
encíclica, después que por inescrutable designio de Dios hemos sido llamados al Sumo
Pontificado, volvamos nuestro pensamiento amoroso y reverente a la santa Iglesia.
Por este motivo nos proponemos en esta Encíclica aclarar lo más posible a los ojos de todos
cuánta importancia tiene, por una parte, para la salvación de la sociedad humana, y con
cuántasolicitud, por otra, la Iglesia lo desea, que una y otra se encuentren, se conozcan y se
amen.
Cuando, por la gracia de Dios, tuvimos la dicha de dirigiros personalmente la palabra, en la
apertura de la segunda sesión del Concilio Ecuménico Vaticano II, en la fiesta de San Miguel
Arcángel del año pasado, a todos vosotros reunidos en la basílica de San Pedro, os
manifestamos el propósito dedirigiros también por escrito, como es costumbre al principio de
un pontificado, nuestra fraterna y paternal palabra, para manifestaros algunos de los
pensamientos que en nuestro espíritu se destacan sobre los demás y que nos parecen útiles
para guiar prácticamente los comienzos de nuestro ministerio pontificio.
Verdaderamente nos es difícil determinar dichos pensamientos, porque los tenemosque
descubrir en la más cuidadosa meditación de la divina doctrina teniendo muy presentes las
palabras de Cristo: Mi doctrina no es mía, sino de Aquel que me ha enviado(1); tenemos,
además, que adaptarlos a las actuales condiciones de la Iglesia misma en una hora de
intensa actividad y tensión, tanto de su interior experiencia espiritual como de su exterior
esfuerzo apostólico; y, finalmente,no podemos ignorar el estado en que actualmente se halla
la humanidad en medio de la cual se desenvuelve nuestra misión.
TRIPLE TAREA DE LA IGLESIA
3. Nos no pretendemos, sin embargo, decir cosas nuevas ni completas: para ello está el
Concilio Ecuménico; y su obra no debe ser turbada por esta nuestra sencilla conversación
epistolar, sino, antes bien, honrada y alentada. Esta nuestra encíclicano quiere revestir
carácter solemne y propiamente doctrinal, ni proponer enseñanzas determinadas, morales o
sociales: simplemente quiere ser un mensaje fraternal y familiar. Pues queremos tan sólo,
con esta nuestra carta, cumplir el deber de abriros nuestra alma, con la intención de dar a la
comunión de fe y de caridad que felizmente existe entre nosotros una mayor cohesión y un
mayor gozo,con el propósito de fortalecer nuestro ministerio, de atender mejor a las
fructíferas sesiones del Concilio Ecuménico mismo y de dar mayor claridad a algunos
criterios doctrinales y prácticos que puedan útilmente guiar la actividad espiritual y apostólica
de la Jerarquía eclesiástica y de cuantos le prestan obediencia y colaboración o incluso tan
sólo benévola atención.
Podemos deciros ya,Venerables Hermanos, que tres son los pensamientos que agitan
nuestro espíritu cuando consideramos el altísimo oficio que la Providencia —contra nuestros
deseos y méritos— nos ha querido confiar, de regir la Iglesia de Cristo en nuestra función de
Obispo de Roma y por lo mismo, también, de Sucesor del bienaventurado Apóstol Pedro,
administrador de las supremas llaves del reino de Dios y Vicario...