Eclecticismo
Páginas: 2 (382 palabras)
Publicado: 12 de septiembre de 2011
Eclécticismo
Fue definida por sofistas, el más importante de este grupo fue Protagoras (481-411 a.C.), considera valorar altamente la información de los sentidos como guía en la búsqueda delconocimiento, negaba el valor de las generalizaciones o extrapolaciones del mundo físico. La verdad, la bondad y la belleza no existen por sí mismos, y solo conocemos su concepto cuando parte del mismohombre, es decir de la experiencia. Es necesario ser críticos en las afirmaciones generales, se debe de ser escépticos.
Otro sofista, Gorgias (485-380 a.C.), tiene la postura de que nada existe salvolo que perciben los sentidos y que si existiera, no podríamos conocerlo ni explicarlo. De los mismos sentidos parte el conocimiento.
En general el Eclécticismos se opone a las estrategiasnaturalista, biológica y matemática, siendo así que el conocimiento depende de la experiencia y los antecedentes, siendo imposible la verdad objetiva. Coincidían que el conocimiento de la vida era limitado.James F. Brennan, Historia y sistemas de la psicología, 5° ed, Pearson.
John Locke (1632-1704)
Amigo y ayudante de Isaac Newton y Robert Boyle, al igual que descartes, Locke sostiene que lasideas son representaciones mentales de los objetos. La mente no conoce formas o esencias, ni objetos en sí, solo conoce sus propias ideas (representaciones). Y estas vienen de la experiencia, dondese fundan todos los conocimientos, lola observación sobre los objetos o sobre las operaciones internas de nuestra mente, proporciona todos los materiales del pensamiento al entendimiento.
La primerafuente de conocimiento es la sensación, la segunda es la reflexión, es decir, el análisis de la experiencia, que se puede dividir en dos. Observar la experiencia del mundo exterior y la observaciónde sí mismo. De esto mismo parte el ejemplo de la tabula rasa sobre el que las ideas escribe las ideas.
Para Locke los motivos básicos del hombre eran buscar la felicidad y evitar el sufrimiento....
Fue definida por sofistas, el más importante de este grupo fue Protagoras (481-411 a.C.), considera valorar altamente la información de los sentidos como guía en la búsqueda delconocimiento, negaba el valor de las generalizaciones o extrapolaciones del mundo físico. La verdad, la bondad y la belleza no existen por sí mismos, y solo conocemos su concepto cuando parte del mismohombre, es decir de la experiencia. Es necesario ser críticos en las afirmaciones generales, se debe de ser escépticos.
Otro sofista, Gorgias (485-380 a.C.), tiene la postura de que nada existe salvolo que perciben los sentidos y que si existiera, no podríamos conocerlo ni explicarlo. De los mismos sentidos parte el conocimiento.
En general el Eclécticismos se opone a las estrategiasnaturalista, biológica y matemática, siendo así que el conocimiento depende de la experiencia y los antecedentes, siendo imposible la verdad objetiva. Coincidían que el conocimiento de la vida era limitado.James F. Brennan, Historia y sistemas de la psicología, 5° ed, Pearson.
John Locke (1632-1704)
Amigo y ayudante de Isaac Newton y Robert Boyle, al igual que descartes, Locke sostiene que lasideas son representaciones mentales de los objetos. La mente no conoce formas o esencias, ni objetos en sí, solo conoce sus propias ideas (representaciones). Y estas vienen de la experiencia, dondese fundan todos los conocimientos, lola observación sobre los objetos o sobre las operaciones internas de nuestra mente, proporciona todos los materiales del pensamiento al entendimiento.
La primerafuente de conocimiento es la sensación, la segunda es la reflexión, es decir, el análisis de la experiencia, que se puede dividir en dos. Observar la experiencia del mundo exterior y la observaciónde sí mismo. De esto mismo parte el ejemplo de la tabula rasa sobre el que las ideas escribe las ideas.
Para Locke los motivos básicos del hombre eran buscar la felicidad y evitar el sufrimiento....
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