Eclesiastico

: El derecho eclesiastico

c) Normas generales.

Canon: i) Ley: es siempre expresión de una voluntad de Díos. Primero en su mente tuvo un plan, planificó. Díos nos creó para la vida. La fuerza no está en la ley ni en la voluntad que promulga la igualdad.
ii) Norma.
iii) Disposición.
La Iglesia se opuso a que las normas sean tan sagradas porque fueron promulgadas positivamente por Díossino que todo vuelve al origen.
Autoristarismo (rechazado): la ley obliga porque la autoridad de alguien así lo hizo.
1962-1962: Concilio Vaticano Ecuménico II
Por iniciativa de Juan XXIII, el 25 de enero de 1959:
a) Sínodo de las diócesis.
b) Reformas del código de derecho canónico. Metas
c) Concilio ecuménico.

18 años después de terminado el concilio, el 25 de enero de1983, Juan Pablo II promulgó el código (uno de los frutos del Vaticano II). Hasta noviembre de 1983, hay un período llamado Vacación (período entre la promulgación y entrada en vigencia) de la ley.

Características del nuevo código:
Es muy diferente del código anterior.
CDC 17: Benedicto XV (entró en vigencia en el 18).
CDC 83: Sustituye al código anterior. Primero tenían que conocerse yasentarse los principios del concilio (por eso tardaron 18 años).
Características:
1. Canon 1752: Idea madre de todo el código. La ley suprema de la Iglesia es la ley espiritual, la salvación de las almas (“salus animarum”, salud (espiritual), salvación (de los fieles)).
2. Todo lo que está contenido en el código, es la codificación del concilio vaticano II (hay cita literal). Refleja la doctrinaeclesiológica del concilio.
Lumen Pentium: luz de la gente.
Gaudium et spes: gozo y esperanza.
Concepto de Colegialidad: Antes no se le daba tanta importancia.
Primer colegio apostólico: Pedro y los 11. Colegio quiere decir estar juntos (colligo, collectum, collecta)
Ahora es Juan Pablo II y los 4000 obispos.
En el código del 83 está reflejada la doctrina del concilio vaticano II.Asamblea convocada, dirigida, aprobada por el Sumo Pontífice y asistida por todos los obispos católicos.
Ecuménico: de toda la iglesia y para toda la Iglesia..
El vaticano I fue en 1870, interrumpido (por el proceso de unificación de Italia) y nunca renovado.
En la historia hubo 21 concilios ecuménicos. A los concilios también van observadores (cada obispo tiene un equipo de asesores).
Sínodos:reuniones pequeñas para una diócesis.
Juan XXII convocó a la reforma del código canónico. Convocó a los obispos a un concilio ecuménico (Vaticano II) porque la fe en el mundo fue decayendo. La Iglesia acepta de la sociología el principio de la subsidiariedad (diferente al principio de centralización)
No hay que hacer algo que pueda hacer un subordinado.
Hay que dejarhacer a los inferiores lo más que puedan.
Hay cosas que no se pueden cambiar porque son de derecho divino: potestad del papa.
Principio de colegialidad (colegio): fruto del cambio en el vaticano II.

Propiedad del Código:
1. Estatuto del laicado.
2. El concilio fue pastoras, práctico. No promulgó muchos dogmas. Es un código pastoral. Su finalidad, espíritu es pastoral.
3. Postura juridicista(juridicismo): liberta frente a la ley, frente a la letra. No ser esclavo frente a la letra de la ley.
Diferencias con sola caridad: fundado según la ley fundamental de porto, no se puede codificar. No hay que abolir la ley, sino sustituir el código formulando de otra forma las leyes.
Las conferencias episcopales pueden adoptar las normas a la situación del país: legislacióncomplementaria. (son autorizados por la Santa Sede).

Derecho Canónico:
Es el derecho de la Iglesia (ecclesia) asamblea, comunidad. Grupo llamado, convocado.
Es el conjunto de cánones.
No hay definición unánime.
El derecho es algo esencialmente vinculado con la realización de la justicia da a cada uno lo suyo, lo que corresponde.
Siempre debe haber un medio ambiente para que aparezca...