eclesiastico

TEMA 1: EL DERECHO ECLESIÁSTICO DEL ESTADO

1- El hecho religioso y su relevancia jurídica
Desde el principio de los tiempos las personas han buscado cual es su origen o respuestas a distintos ámbitos de la vida por medio de la religión.
Esta religión puede influir en el individuo de manera personal o colectiva, afectando al Estado.

2- Concepto de “Derecho Eclesiástico del Estado”
Eltérmino “eclesiástico” proviene de la palabra latina “eclesia” (iglesia); de este modo, Derecho Eclesiástico se podría definir como “concesiones de la Iglesia”; pero la definición más correcta es: “el conjunto de normas dadas por el Estado de manera directa, indirecta, unilateral o bilateral que regulan el factor religioso desde una perspectiva civil o política”.

3- Origen y evolución
Hasta elsiglo XVI, el Derecho Canónico y el Derecho Eclesiástico era el Derecho de la única Iglesia existente, la Católica.
A partir del siglo XVI, el Derecho Eclesiástico ya no será el Derecho de la Iglesia, sino el Derecho del Estado relativo a las Iglesias; esto está propiciado por diferentes acontecimientos:
a) políticos: en primer lugar, por la reforma protestante que no considera a la Iglesia validapara legislar y considera que era competencia del Estado; así surgirá un Derecho Eclesiástico que regulará estas cuestiones. Además, con las doctrinas regalistas se produce una cierta intervención del Estado en asuntos de la Iglesia, dando lugar a un Derecho Estatal en materia religiosa.
b) científicos:
-Escuela Racionalista de Derecho Natural: no tiene en cuenta la fuente de la norma (Iglesia/ Estado), para esta escuela lo importante es la materia; así, el Derecho Eclesiástico de esta escuela será el referido a la materia religiosa, siempre que emane de la razón.
-Escuela Histórica del Derecho: nace en Alemania, también prescinde de la fuente. El Derecho Eclesiástico será el Derecho relativo a la materia religiosa que está vigente en un determinado país y en un determinado momento.-Positivismo jurídico: con él se identifica el Derecho con el Estado (se considera que sólo él es válido para hacer normas). Para éste, el Derecho Eclesiástico será el Derecho relativo a la materia religiosa que tiene como única fuente de la norma del Estado.
-Escuela italiana (cuna del Derecho Eclesiástico):
-Sladutto (formado en el Positivismo jurídico): pese a esto, apunta que también elDerecho Canónico puede ser fuente indirecta del Derecho Eclesiástico.
-Ruffini (formado en la Escuela Histórica): también considera la posible convivencia de normas estatales y de la Iglesia.
-Del Giudice: escuela dogmática, se vale de los argumentos dados por Santi Romano: “el Derecho Canónico es un Derecho independiente del Estado y puede legislar en materia de Derecho Eclesiástico siempreque sus normas sean aceptadas por el Estado”.
-Escuela dogmática: el Derecho Canónico puede ser fuente indirecta del Derecho Eclesiástico siempre que el Estado acepte sus normas.

4- Objeto del Derecho Eclesiástico del Estado y Autonomía
El objeto del Derecho Eclesiástico es:
-debe tender éste estudio a las religiones en cuanto a organizaciones (sectores minoritarios)
-para otro sectordoctrinal, sería el estudio de las manifestaciones externas del fenómeno religioso.
-la libertad religiosa.
-algún autor dice que es la libertad de conciencia.
-para nosotros, es la protección civil de lo religioso.
La autonomía de esta asignatura es:
-científica, aunque no es legal, ya que no existe un código eclesiástico
-un conglomerado de normas, pero hay unas normas quepertenecen más al Derecho Eclesiástico (art. 16 de la Constitución Española).


















TEMA 2: Los sistemas de relaciones entre Estado y Confesiones (I) - Modelos históricos

1- El mundo antiguo
En aquel momento existía una postura monista (confusión entre el poder político y religioso; por ejemplo: el Emperador también era nombrado con el título de Pontífice)....