Eclesiología

Eclesiología
La palabra eclesiología se refiere a la disciplina teológica (rama de la teología) que reflexiona entorno a la Iglesia en sí, su ser, sus características y fenómenos.
Entiendo por eclesiología las características y fenómenos de la iglesia.
características fundamentales de la eclesiología según concilio vaticano II
El Concilio Ecuménico Vaticano II ha sido uno de los hechoshistóricos más importantes del siglo XX y determinante para la realización histórica de la Iglesia en sus veinte siglos de existencia. 
Nos referimos a la asamblea de los obispos convocada para debatir asuntos importantes referentes a la doctrina y disciplina de toda la Iglesia o de parte de ella.
El concilio vaticano II es determinante para darle un rostro renovado a la iglesia ante el cambiovertiginoso de la época para las necesidades del hombre de hoy.
Característica principal de este Concilio es el haber sido un concilio netamente pastoral que se esforzó desde un principio por presentar al hombre de hoy un rostro nuevo, renovado, de la Iglesia. Cada uno de sus documentos cuenta con esa impronta pastoral. Nos renueva la visión d la iglesia según las necesidades del mundo de hoy losdocumentos que se presentan en torno a esta trabajan en base a esa pastoral

En segundo lugar, es un Concilio renovador. Es decir, que realizó un perfeccionamiento a base de una revisión total de sus fundamentos, para mejorar. Para mostrar ese nuevo rostro que le haga más atractiva al hombre de hoy.
En fin, el Vaticano II ha señalado como ningún otro Concilio, la vitalidad de la Iglesia y su deseode encarnarse cada vez más en el hombre de cada tiempo. 
1¿Cuál fue la propuesta eclesiología del Concilio Vaticano II?
búsqueda con mayor autenticidad y de una mayor fidelidad a su vocación inicial.
Conservar lo q los primeras comunidades cristianas tenían como base, tomando en cuenta a la iglesia como centro de sus atenciones.
encontró en el tema de la Iglesia el hilo conductor de todas susreflexiones.
Es un tratado de la iglesia tomando en cuenta a la misma como centro de todas sus reflexiones.
Englobanteen cuanto en esa determinada manera se entiende abrazar la entera realidad del misterio de la Iglesia.
Sectorialindicando que esta totalidad es pensada, sentida, vivida, organizada y hecha funcionar a partir de una determinada perspectiva u óptica cultural que lleva a subrayaralgunos de sus aspectos, ubicándolos en un primer plano en la conciencia de fe, y a dejar otros en un segundo plano.
1. Modelo Eclesiológico Iglesia-Comunión
Consiste una un modelo eclesiológico completamente novedoso y distinto al anterior modelo “Iglesia-Institución”. Tiene su origen en los diversos movimientos reformadores surgidos y madurados a finales del siglo XIX. En concreto losmovimientos litúrgico, bíblico-patrístico, ecuménico, misionero y laical. 
2. Este modelo se encuentra particularmente presente en la Constitución Dogmática Lumen Gentium, aunque impregna también a la mayoría de los otros documentos de este Concilio. Utiliza dos categorías bíblicas claves para la interpretación eclesial: Cuerpo de Cristo y Pueblo de Dios. Así mismo, una categoría teológica:“sacramento”. 
A nivel global, la Iglesia es vista principalmente (no exclusivamente) como comunión. Así, en los primeros 

números de la Lumen Gentiumse habla de la Iglesia en el marco de referencia del proyecto salvífico de Dios, el cual la suscita [a la Iglesia] en el mundo en orden a la comunión de los hombres entre sí y con Él. Motivo por el cual se le describe como “sacramento” de dichoproyecto. La dimensión institucional o jurídica de la Iglesia queda subordinada a él. 
en la Lumen Gentium a la iglesia iglesia en el proyecto salvífico de Dios,la comunión de todos sus miembros con la misma.
3. A nivel sectorial, la relación Iglesia y Cristo se entiende
4. ¿Cuál fue la propuesta eclesiológica del Concilio Vaticano II?
en continuidad entre ambos, en la línea de...