Eclesiologia

UNIVERSIDAD SANTO TOMÁS
VICERRECTORIA UNIVERSIDAD ABIERTA Y A DISTANCIA
FACULTAD DE EDUACIÓN
LICENCIATURA EN TEOLOGIA
DISCIPLINA: IGLESIA, COMUNIÓN Y PARTICIPACIÓN. Código: 119222.

LICENCIATURA EN FILOSOFÍA Y EDUCACIÓN RELIGIOSA
DISCIPLINA: ECLESIOLOGÍA. Código: 17178.

EVALUACIÓN INTEGRAL
PERIODO: II-2013.
Créditos: 2
Nivel: VII y VIIICiclo: Formación Profesional
Tipo de curso: Teórico –práctico
Campo de Formación: Específico (Teológico)

1. Introducción

El núcleo Problémico de esta asignatura es:
¿Qué nuevos problemas plantea la globalización a una Eclesiología de la comunión en especial para América latina?
“La Iglesia no tiene otra luz que la de Cristo; ella es, según unaimagen predilecta de los Padres de la Iglesia, comparable a la luna cuya luz es reflejo del sol”. (Catecismo Iglesia católica) CIC 748. La eclesiología es el tratado que estudia a la Iglesia, comprendiéndola como el sacramento universal de salvación (LG 48) según la postura teológica de los últimos tiempos. La eclesiología es ese estudio profundo que procura comprender a la Iglesia en esarelación primordial con el mundo. La Iglesia es por naturaleza misionera, pues recibe de Cristo esa tarea de anunciar y acompañar el mundo en la salvación. ¿Cómo realizar esa misión? Ante este interrogante la Iglesia debe responder por su identidad, en la cual están estrechamente vinculadas sus características. La Iglesia es UNA, SANTA, CATOLICA Y APOSTOLICA. La cuestión es articular un discurso que lepermita a la Iglesia comprenderse a sí misma fundada por Cristo, predestinada a la Salvación y enviada a la misión.
Después del Concilio Vaticano II ha surgido abundantes reflexiones de tipo eclesiológico, algunas muy iluminadoras de la realidad, otras en cambio muy ajenas a aquello que debe ser la Iglesia en el mundo contemporáneo.

De igual manera el surgimiento de las llamadas teologíasemergentes han logrado hacer madurar fuertemente la concepción teológica de la Iglesia haciendo que este discurso se mueva en las direcciones de lo que algunos teólogos han llamado teología de la cruz; en el sentido de que se ha profundizado en la reflexión de la relación de la Iglesia con Cristo, con la humanidad y con la naturaleza. Hay temas muy importantes que reclaman de la Iglesia nuevasrespuestas a problemáticas que antes no existían y que hoy son primordiales. Temas como la bioética, la ecología, la política, los derechos humanos, las nuevas tecnologías, interculturalidad, etc., se van posicionando en el imaginario colectivo del mundo globalizado y urgen una respuesta del creyente actual, o al menos una toma de posición.

Surgen en este momento pensamientos teológicos desde nuevoscontextos como África, Asia y Latinoamérica, contextos que son un llamado a nuevas posturas de los laicos en el contexto eclesial. Es importante ver qué imagen de Iglesia se está teniendo como referente en las diócesis y en las parroquias, qué imagen de Iglesia se está proyectando y si estas responden al querer del Magisterio eclesial. Con respecto al tema de los laicos es fundamental el documento deAparecida que dedica gran parte de su reflexión a la formación misionera de los laicos, o en lenguaje de Aparecida, al discípulo misionero.

2. Logros
Comprende el proceso que dio origen a la Iglesia y que ha recorrido a lo largo de la historia.
Reconoce el ser y la misión de la Iglesia.
Da razón del aporte de la eclesiología del Vaticano II a la comprensión de la Iglesia.
Identifica lasimplicaciones de una eclesiología de comunión para el contexto eclesial en el cual se desenvuelve.
Se acerca a las comprensiones eclesiales nacidas del Magisterio latinoamericano.

3. Procedimiento Evaluativo
MOMENTO DE OBSERVACIÓN Y DESCRIPCIÓN DEL PROBLEMA (Valor: 1. 0 Punto).

Partiendo de lo estudiado en el texto guía, otras fuentes de investigación y habiéndose acercado con una...