eclesiologia
Páginas: 64 (15752 palabras)
Publicado: 6 de marzo de 2014
INTRODUCCION
Al estudiar sobre esta materia de la doctrina de Eclesiología, es de anotar lo siguiente:
Que el Apóstol Pablo a quién le fue revelado en una forma amplia e inequívoca basada en que por medio de la muerte y resurrección de Cristo, Dios ha provisto una salvación perfecta y eterna para una existencia de un nuevo pueblo, Iglesia , y se ofrece de manera igual al Judío comoal gentil, con una única condición de una fe salvadora, puesta en el Señor Jesucristo. Sobre esta revelación Pablo habla lo siguiente: En Gálatas 1:11-12 “ Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre; pues yo ni lo recibí, ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo “. Pablo aquí hace referencia que la REVELACION es plenamente divina yque en este mensaje divino se fundamenta la Iglesia.
ECLESIOLOGÍA
QUINTO SEMESTRE
EDUARDO VERANO
Profesor
INSTITUTO BIBLICO PENTECOSTAL
DISTRITO N° 2
BOGOTA – COLOMBIA
2005
TABLA DE CONTENIDO
Pág.
INTRODUCCION
OBJETIVOS
ECLESIOLOGIA
1. DEFINICION 12. PROBLEMAS ETIMOLOGICOS 2
3. EL HECHO DE QUE LA IGLESIA ES UNA OBRA DIVINA 3
4. LA IGLESIA ES EL PROPOSITO DIVINO EN EL PRESENTE 4
5. LA IGLESIA EN TIPO Y PROFECIA 5
6. ISRAEL Y LA IGLESIA 5
7. CARACTERISTICAS ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA 9
8. ORGANIZACIÓN DEFINIDA DE LA IGLESIA 11
9. LA IGLESIA COMO POSESION DIVINA 12
10. LA IGLESIA EN LAS EPISTOLAS DE LOSEFESIOS, COLOSENSES
Y 1° DE LOS CORINTIOS 13
11. LA IGLESIA EN LA VIDA NEO-TESTAMENTARIA 14
12. ORIGEN DE LA IGLESIA (VISIBLE) 14
13. CRECIMIENTO DE LA IGLESIA 14
14. LA IGLESIA Y SU ORIGEN INTERNO SEGÚN EL LIBRO DE LOS
HECHOS DE LOS APOSTOLES 16
15. FINALIDADES DE LA IGLESIA CRISTIANA 16
16. FE YCONDUCTA EN LA IGLESIA 25
17. PROBLEMAS EN LA IGLESIA 31
18. LA IGLESIA EN LA LITERATURA CRISTIANA PRIMITIVA 37
19. LA IGLESIA EN LA HISTORIA CRISTIANA PRIMITIVA 38
BIBLIOGRAFIA
BIBLIOGRAFIA
Teología Sistemática. Chafer.Tomo I
Diccionario Bíblico. Editorial Caribe
Manual de Eclesiología. Traducido por Adolfo Robleto
La Iglesia en que sirvo.Alberto Barrientos
OBJETIVOS
A través del presente módulo y las clases presenciales, se pretende:
Guiar e instruir al alumno, para que comprenda el verdadero significado de la Iglesia del Nombre del Señor Jesucristo; la cual no es un edificio sino que de ella hace parte un grupo dehombres y mujeres redimidos con la sangre de Jesús.
Ilustrar y explicar el propósito Divino de la Iglesia, así como su origen, organización, desarrollo y problemas que afrontó en su etapa primitiva.
ECLESIOLOGIA
1. DEFINICION
ETIMOLOGIA DEL TERMINO
Para una adecuada consideración de ese asunto se hace necesario que entendamos las asociaciones lingüísticas que la palabraEkklesia trajo en el nuevo testamento. Para esto consideramos lo siguiente:
a. USO CLÁSICO: La palabra Ekklesia significa una asamblea derivada de la combinación de una raíz y una preposición, o prefijo griego, cuyo significado era llamar hacia fuera; esta traducción general tiende a dar un significado incorrecto al término.
La idea no es que es llamada hacia fuera del mundo, como algunos dicen.Ekklesía quiere decir mas bien en castellano citados o convocados para un propósito.
Eran un grupo de personas calificadas y citadas para sesionar como asamblea.
Se usaban como cuerpos representantes aptos para ejercer funciones legislativas.
El léxico griego de Thaller dice: Una reunión de ciudadanos llamados de sus hogares hacia un lugar público.
La antigua población griega...
Al estudiar sobre esta materia de la doctrina de Eclesiología, es de anotar lo siguiente:
Que el Apóstol Pablo a quién le fue revelado en una forma amplia e inequívoca basada en que por medio de la muerte y resurrección de Cristo, Dios ha provisto una salvación perfecta y eterna para una existencia de un nuevo pueblo, Iglesia , y se ofrece de manera igual al Judío comoal gentil, con una única condición de una fe salvadora, puesta en el Señor Jesucristo. Sobre esta revelación Pablo habla lo siguiente: En Gálatas 1:11-12 “ Mas os hago saber, hermanos, que el evangelio anunciado por mí, no es según hombre; pues yo ni lo recibí, ni lo aprendí de hombre alguno, sino por revelación de Jesucristo “. Pablo aquí hace referencia que la REVELACION es plenamente divina yque en este mensaje divino se fundamenta la Iglesia.
ECLESIOLOGÍA
QUINTO SEMESTRE
EDUARDO VERANO
Profesor
INSTITUTO BIBLICO PENTECOSTAL
DISTRITO N° 2
BOGOTA – COLOMBIA
2005
TABLA DE CONTENIDO
Pág.
INTRODUCCION
OBJETIVOS
ECLESIOLOGIA
1. DEFINICION 12. PROBLEMAS ETIMOLOGICOS 2
3. EL HECHO DE QUE LA IGLESIA ES UNA OBRA DIVINA 3
4. LA IGLESIA ES EL PROPOSITO DIVINO EN EL PRESENTE 4
5. LA IGLESIA EN TIPO Y PROFECIA 5
6. ISRAEL Y LA IGLESIA 5
7. CARACTERISTICAS ENTRE ISRAEL Y LA IGLESIA 9
8. ORGANIZACIÓN DEFINIDA DE LA IGLESIA 11
9. LA IGLESIA COMO POSESION DIVINA 12
10. LA IGLESIA EN LAS EPISTOLAS DE LOSEFESIOS, COLOSENSES
Y 1° DE LOS CORINTIOS 13
11. LA IGLESIA EN LA VIDA NEO-TESTAMENTARIA 14
12. ORIGEN DE LA IGLESIA (VISIBLE) 14
13. CRECIMIENTO DE LA IGLESIA 14
14. LA IGLESIA Y SU ORIGEN INTERNO SEGÚN EL LIBRO DE LOS
HECHOS DE LOS APOSTOLES 16
15. FINALIDADES DE LA IGLESIA CRISTIANA 16
16. FE YCONDUCTA EN LA IGLESIA 25
17. PROBLEMAS EN LA IGLESIA 31
18. LA IGLESIA EN LA LITERATURA CRISTIANA PRIMITIVA 37
19. LA IGLESIA EN LA HISTORIA CRISTIANA PRIMITIVA 38
BIBLIOGRAFIA
BIBLIOGRAFIA
Teología Sistemática. Chafer.Tomo I
Diccionario Bíblico. Editorial Caribe
Manual de Eclesiología. Traducido por Adolfo Robleto
La Iglesia en que sirvo.Alberto Barrientos
OBJETIVOS
A través del presente módulo y las clases presenciales, se pretende:
Guiar e instruir al alumno, para que comprenda el verdadero significado de la Iglesia del Nombre del Señor Jesucristo; la cual no es un edificio sino que de ella hace parte un grupo dehombres y mujeres redimidos con la sangre de Jesús.
Ilustrar y explicar el propósito Divino de la Iglesia, así como su origen, organización, desarrollo y problemas que afrontó en su etapa primitiva.
ECLESIOLOGIA
1. DEFINICION
ETIMOLOGIA DEL TERMINO
Para una adecuada consideración de ese asunto se hace necesario que entendamos las asociaciones lingüísticas que la palabraEkklesia trajo en el nuevo testamento. Para esto consideramos lo siguiente:
a. USO CLÁSICO: La palabra Ekklesia significa una asamblea derivada de la combinación de una raíz y una preposición, o prefijo griego, cuyo significado era llamar hacia fuera; esta traducción general tiende a dar un significado incorrecto al término.
La idea no es que es llamada hacia fuera del mundo, como algunos dicen.Ekklesía quiere decir mas bien en castellano citados o convocados para un propósito.
Eran un grupo de personas calificadas y citadas para sesionar como asamblea.
Se usaban como cuerpos representantes aptos para ejercer funciones legislativas.
El léxico griego de Thaller dice: Una reunión de ciudadanos llamados de sus hogares hacia un lugar público.
La antigua población griega...
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